54556f31575af-Tonnies- Hobbes. Vida y doctrina(CC)

Edad madura y obras 81
Universidades como al Gresham College 48) o a personas
privadas de Londres, París, etc., que ni la estudiaron ni
la enseñaron en las Universidades. 49)
5. El mismo año de este escrito polémico se produce
su controversia con el obispo Bramhall. Hobbes no hubiese
querido escribir públicamente acerca del libre al*
bedrío, ya que su opinión podría ser perjudicial o abusivamente
interpretada por incompetentes. Por eso, cuando
el marqués de Newcastle, luego de aquella conversación
de sobremesa, pedía a los dos contrincantes que
escribieran sus razones, accede Hobbes con el ruego
condicional de que el señor marqués guardará el escrito
para sí. No obstante, se reparten copias, y un joven,
de nombre Juan Davies, es lo bastante atrevido para
publicar el tratadito aumentándolo con un .prólogo violentamente
anticlerical (1654). Esto ocasiona una replica
amplia del obispo, seguida, a su vez, de una contraréplica
de Hobbes, quien publica todo lo referente a
la controversia, con la intención de repartirlo entre personas
sin prejuicios. (E. V.) Por fin, termina la segunda
parte de su sistema, De Homine (1658), cuya porción
más importante ya estaba para ir a las prensas el año
1645. Con esto quería el anciano de setenta años dejar
reposar a su pluma. “Pero cada vez que contemplo la
conducta de esos que hacen de la ciencia una profesión,
desecho tal esperanza y vuelvo a empuñar la pluma.”
(De Hom., Epis. ded.) Esta parte de sus Elementos
no da ocasión a ninguna polémica. Es la parte que
más ha padecido por las interrupciones y los aplazamientos.
También se resiente de lo mismo el De Carpore.
Tenían razón sus amigos al aconsejarle, durante su
estancia en París, la terminación de la obra.
A esta época pertenece también una curiosa Historia
ecclesiastica, en 1.123 dísticos, summa de sus ataques