54556f31575af-Tonnies- Hobbes. Vida y doctrina(CC)

218 Thomas Hobbes
rasgos esenciales que caracterizan a todo emprender
humano, y que el hombre en general no sólo busca el
placer del momento, sino que busca el asegurarse para
siempre sus futuras necesidades. “De aquí que lo mis*
mo las acciones voluntarias que las inclinaciones de
todos los hombres tiendan, no sólo a crearse una vida
satisfecha, sino'a la seguridad de la misma; no se di*
ferencian más que en el camino a seguir; lo que se ex*
plica, en parte, por la diversidad de las pasiones; en
parte, por las diferencias del saber o de la afición que
cada cual tenga respecto a las causas productoras df.
los deseados efectos.” (Lev., P. I, 11.) Apoyándose en
estas consideraciones, llega a afirmar Hobbes de una
manera categórica lo que a fines del xix un pensador
llamaría “voluntad de poderío” : “un deseo continuo,
inextinguible, de poder y más poder, que no cesa sino
con la muerte”. En el capítulo anterior (P. I, 10) había
aclarado la idea de poder y sus conexas de valor, dignidad,
honor y actividad. Poder es medio actual para
conseguir un bien aparente futuro. Es originario, como
la fuerza física, la prudencia, la prestancia, etc., cuando
descuella en la persona; o instrumental, adquirido
con el primer poder o por casualidad; consiste en
medios e instrumentos para nuevas adquisiciones: riqueza,
consideración, amigos, suerte. El poder crece
como la fama, progresivamente, y aumenta como la
velocidad de los cuerpos que caen. Valor de un hombre
es el que se está dispuesto a conceder por el uso
de su poder; depende, pues, de la necesidad del juicio
de los demás. Apreciar en una persona un gran
valor equivale también a honrarle. El valor público o
valor que la sociedad concede a un hombre es su dignidad;
capacidad es un poder especial, consistente en
la aptitud para determinadas obras. Expresa su per-