54556f31575af-Tonnies- Hobbes. Vida y doctrina(CC)

72 Thomas Hobbes
prohibición se le priva de la protección que, como partí*
dario del “rey en el destierro”, había gozado; y hay
que tener en cuenta que todavía no es súbdito de la
República. Corría peligro su persona por dos lados;
acaso, como escribe Clarendon, la justicia francesa lo
anduvo buscando, lo que se explicaría porque sus compa*
triotas habían conseguido del Gobierno de Versalles una
orden de prisión; pero, seguramente, los ataques contra
Roma de su Leviathan despertarían, al ser conocidos,
la enemistad y el espíritu de venganza del poderoso
clero, y tenía razón de temerlo en su situación de hombre
aislado. Sus enemigos más peligrosos, no obstante,
eran sus antiguos amigos, pues se había apoderado de
ellos el fanatismo, y como no es probable que el libro
inglés excitara tan pronto a los franceses, éstos, por
agradar a la corte en destierro, empezaron a tomar me*
didas contra el hereje. Hobbes presenta las cosas en
otra forma, ya que no quiere exponer su seguridad personal
en manos del clero francés, a quien había ofendido
preferentemente (V. L. I, XVII. Comp. E., IV,
41S); pero parece recordar mejor su estado de ánimo
de entonces al decir en su autobiografía versificada que
le vino a las mientes la suerte de los “regicidas” Dorislau
y Ascham (los embajadores asesinados por los realistas)
y que vivió lleno de terror y miedo, como un
proscripto. 3*)
10. Esta situación era tanto más penosa para el hombre
de sesenta y cuatro años, cuanto que se resentía en su
salud. Poco tiempo antes había enfermado del estómago
y se había sometido al tratamiento del famoso Gui Patín,
que lo cuenta en una de sus cartas. 33) Este encontró
al autor de De Cive en un estado tan miserable y coa
tales dolores, que quería suicidarse. “Es un filósofo estoico,
un melancólico y, además, inglés.” Se opuso a la