54556f31575af-Tonnies- Hobbes. Vida y doctrina(CC)

La política 301
filosofía y la ha extendido por las Universidades, filosofía
fondada, en parte, en errores de Aristóteles y, en
parte, en supersticiones populares; y buscando siempre
acrecentar su poder, trabaja en aplicar el poder de la
ley, que no es otra cosa que regla de las acciones, al
pensamiento y conciencia de los hombres, examinando
e inquiriendo sus opiniones (Lev^ IV, 46, E. III, página
684); -además, ha convertido la predicación del
Evangelio en privilegio de una clase, la suya, a pesar
de que la ley lo declara libre. MSi el Estado me concede
permiso para predicar o enseñar, es decir, si no me lo
prohíbe, nadie puede prohibírmelo.” "Con la introducción
de la falsa filosofía podemos relacionar, con razón,
la opresión de la verdadera por aquellas gentes que ni
por autoridad ni por estudios suficientes están llamadas
a proclamarse jueces de la verdad. Nuestras propias
navegaciones muestran claramente, y todos los entendidos
en las ciencias humanas lo reconocen ahora, que
existen los antípodas, y cada día se convence uno de que
los años y los días están condicionados por los movimientos
de la Tierra. Sin embargo, se da el caso de que
gentes que han expuesto en sus libros semejantes doctrinas
con el propósito de exponer los motivos en pro
y en contra han sido castigadas por la autoridad eclesiástica.
¿Qué razón hay para ello ¿Es que esas opiniones
son contrarias a la verdadera religión No es posible,
puesto que son verdaderas. Por tanto, que sea
probada su verdad por jueces competentes, o contradichas
por aquellos que afirman saber lo contrario, ¿Será
porque son contrarias a la Religión reconocida En ese
caso, se les puede obligar a callar por medio de aquellas
leyes a las que los maestros en esa ciencia están prendidos,
esto es, por las leyes civiles. Porque se puede
castigar con derecho la desobediencia de aquellos que