54556f31575af-Tonnies- Hobbes. Vida y doctrina(CC)

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quiere y honra. A mediados del año 60, luego de la
muerte de la condesa madre, la familia vive en los disr
tintos castillos de Peak (Derbyshire), cuyas bellezas naturales
ha celebrado Hobbes en su juventud en un poema
épico en dísticos latinos. En invierno del 1679 se trasladan
de Chatsworth a Hardwicke; Hobbes, enfermo ya,
no quiso quedarse, como pudo hacerlo; el viaje transcurre
sin fatigas, pero pronto tiene que prepararse a
bien morir. Al confesarle el médico que no tiene salvación,
debió de decir: MMe alegro de tener un agujero
para poder escapar de este mundo.” También debió de
decir, humorísticamente, si se le erigía un monumento,
la inscripción sería: “Thia is the trae philosopher’s stone”
(ésta es la verdadera piedra filosofal). Se ve paralítico
del lado derecho y sin habla. Fallece el 4 de diciembre
de 1879 y es enterrado en una capilla cercana,
junto a la abuela de su mecenas. Este mandó erigir una
piedra conmemorativa en mármol negro, cuya inscripción,
luego de indicar su relación con la familia Devonsbire,
termina: vir probus et fama eruditionis domi
foris q. bene cognitus (hombre probo, conocido en la
patria y fuera de ella con fama de sabio). Su muerte
dió mucho que hablar en Londres y fuera de Londres.
La noticia fué extendida mediante hojas sueltas, en verso,
haciendo resaltar la importancia del filósofo, ya en
tono favorable o desfavorable.
5. Tres años después de su muerte, extiende la Universidad
de Oxford—en su reunión del 21 julio 1683—
un decreto “contra ciertos libros perniciosos y ciertas
doctrinas condenables, que tienen que ejercer un influjo
demoledor de las sagradas personas de los príncipes, de
sus Gobiernos y Estados, y de toda sociedad humana en
generar'. En este notable documento se condena, en
primer lugar, la doctrina del origen popular de la so-