54556f31575af-Tonnies- Hobbes. Vida y doctrina(CC)

38 Thomas Hobbes
rative of the proceedings both publique and prívate con■
cerning the inheritance of the Rigth Honourable Will:
Earl of Devonshire, etc., escrito por Hobbes, 1639; se
encuentra entre los Hardwick papera).
2. La lectura del prólogo del Tucididea da a enten*
der que ya por entonces Hobbes pensaba dedicarse a
los problemas del Derecho y de la Justicia, y que, con
ese propósito, estaba empeñado hacía tiempo en investigar
la naturaleza humana.
Al leer los escritos de los moralistas y políticos, le
sorprenden laB muchas discusiones y contradicciones entre
los mismos. Llega a la conclusión de ser la pasión
—sentimiento partidista—, y no la razón, la que habla
en sus escritos. Su ambición se cifra en poder exponer
los principios del derecho como inconmovibles, es decir,
derivarlos de la naturaleza o esencia del hombre
por riguroso pensamiento. Así llega a ocuparse de la
voluntad y de b u s causas, las sensaciones; del problema
de la percepción, que le conduce a la matemática, primero,
y luego al dominio total de las ciencias naturales.
Ya antes de la muerte de su protector debió de
ocurrirle esto, pues según cuenta (V. L. L XXI), cierto
día, en una reunión de sabios, la pregunta “qué sea la
percepción” fue tomada a broma y nadie supo contestarla,
admirándole que gentes que presumen de filósofos,
mirando despectivamente a los demás mortales, no
tuvieran idea de sus propios cinco sentidos. “Desde entonces
pensó mucho sobre las causas de la percepción,
llegando a la siguiente conclusión: si las cosas corporales
y sus componentes estuvieran siempre en reposo, no
habría diferencia entre las cosas, y no sería posible la
percepción de las mismas; por esto, la causa de todas
las cosas está en la diversidad de movimientos. Este
fué su primer principio; después, con objeto de eatu-