54556f31575af-Tonnies- Hobbes. Vida y doctrina(CC)

La persona 95
y amigos, por medio de legados, y se acuerda también
de sn ayuda de cámara. En vida fué generoso y compasivo,
lo que sus amigos no podían hacer compaginar
con sns principios. El capellán de la casa le pregunta
un día, al ver que da una limosna a un pordiosero, en
Londres, junto al río: “¿Hubiese usted hecho esto si
no fuera un precepto de Cristo” “Claro que sí.” “Pero
¿por qué” “Porque me era penoso el contemplar el
estado miserable del anciano, y mi limosna, al aliviarle
un poco, me alivia a mí también de la penosa impresión.”
68) (Aubrey, L, 352.) Su herencia se acerca a las
mil libras, más de lo que se podía esperar, teniendo en
cuenta su generosidad, dice Aubrey (ib.).
2. Hobbes confiesa a menudo que no le preocupan
lo más mínimo ni el dinero ni los bienes, y que tanto
más le preocupa la ciencia. Cree que, por regla general,
estas dos preocupaciones están en relación inversa,
poniendo a la codicia en la misma línea que la pasión
dominante de los animales de presa. “No hay malvado
que no sea codicioso; no hay codicioso que haya realizado
una acción noble.”
“Cuando oigo que alguien, con motivo de un conocimiento
o de un invento nuevos e ingeniosos, pregunta
seriamente, es decir, irónicamente: Bueno; pero ¿para
qué sirve esto, entendiendo con esta pregunta el dinero
que puede producir (a pesar de que tampocc.
sabe él para qué le sirve tener más dinero a uno que
tiene bastante), pienso entonces que el tal no está muy
lejos de la brutalidad.” (Ep. ded. En VIL 467.)
Pregona a menudo que sólo animi causa, por amor al
arte, se dedica a la Filosofía (D. Civ., praef. ad lect.);
que casi no ha hecho otra cosa ni ha tenido otro quehacer
en su vida que el meditar sobre el conocimiento
y la voluntad humanos y sobre otras cuestiones de las