54556f31575af-Tonnies- Hobbes. Vida y doctrina(CC)

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hermanos, uno de ellos, Gnillermo, eonde de Newcastle,
que ha quedado en la historia como el último de los
caballeros; el otro, sir Carlos Cavendisch, valetudinario
de cuerpo, pero entregado con todo apasionamiento
al estudio de la Matemática y de la ciencia natural,
manteniendo correspondencia con muchos sabios destacados
de Europa. En Welbeck, la posesión del conde,
encuentra amistoso hospedaje durante las vacaciones,
recibiendo y devolviendo estímulos. Seguramente, de
no haber sido antes de su estancia en París, fue allí
donde, el año 1631, entrega a su protector un pequeño
tratado sobre la esencia de la luz, sobré la esencia del
bien y del mal y acerca de los conceptos de unidad
—que consideraba tan importantes para la teoría política—,
escrito concisamente.
Al año siguiente—si es que no fué mucho antes—, este
círculo de pensadores libres prestaba atención a los trabajos
de Galileo. El 26 de enero de 1633 escribe desde
Londres a un asiduo de Welbeck: “Mi primera ocupación
en Londres fué procurarme los Diálogos de Galileo.
5) Cuando, en el momento de despedirme de
Vuestra Merced, me comprometí a comprarle el libro,
pensé que se trataba de un buen asunto; si V. M. se empeña
en hacerme cumplir lo prometido, me vería muy
mal, ya que no es posible procurarse el libro con dinero.
Llegaron, en primer lugar, muy pocos libros, v
la gente que compra semejantes libros no se desprende
de ellos. Oigo decir que este libro se retira de la circulación
en Italia, por tratarse de un libro que hace
más daño a su religión que todos los escritos de Lutero
y Calvino juntos. Vea V. M. qué contraste entre esa
religión y la razón natural.” (De las cartas MS., publicado
en los Reports of the Historiad MSS., Commission,
1893.)