54556f31575af-Tonnies- Hobbes. Vida y doctrina(CC)

268 Thomas Hobbes
diante la palabra, hablada o escrita, n otro cualquier
signo suficiente de su voluntad, le impone, a diferencia
de lo justo y de lo injusto, lo que es conforme a la
regla o contra ella. Luego son deducidos los principios
referentes a la función del legislador, a su inmunidad,
al derecho consuetudinario y al derecho natural, al derecho
de las provincias. Es esencial a la ley que sea
publicada, y debe verse claramente que procede del soberano
o está autorizada por él. Por último, ya que lo que
importa es el sentido auténtico de la ley, es decir, la
opinión del legislador, la interpretación judicial es la
que constituye el derecho válido; la ley no escrita, oscurecida
por los apasionados intereses de las partes, exige,
por lo mismo, activos intérpretes. Pero no los comentarios
escritos, sino las sentencias judiciales, son las
que constituyen para cada caso el derecho aplicable, sin
que por eso una sentencia pueda vincular al mismo o
a distinto juez en casos parecidos. Los precedentes no
tienen ningún valor jurídico. Para ser un buen juez, la
primera condición es una inteligencia familiarizada con
la ley suprema, con la equidad. AdemáB, desprecio de
las riquezas superfluas y de las dignidades. En tercer
lugar, capacidad para depurar sus juicios de todo temor,
encono, odio, amor, compasión. Finalmente, paciencia
y cuidadosa atención para oír, retener lo oído,
elaborarlo, aplicarlo. Lo siguiente respecto a delitos y
penas: “Delito” es toda acción penable; a diferencia
de pecado: “Pecado” es cualquier intención de cometer
una injusticia; delito, la intención extravertida en una
acción. Los dos presuponen una ley, pero el pecado,
sólo la ley natural. La pena se define en L. (capítulo
XXVIII) como aquel mal producido por el Estado a
quien comete una acción definida por la autoridad estatal
como contraria a la ley, o a quien deja de hacer