54556f31575af-Tonnies- Hobbes. Vida y doctrina(CC)

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a destruir las explicaciones antropomórficas en aquellos
dominios donde el objeto conocido está mucho más cerca
del sujeto cognoscente; donde el hombre se estudia
a sí mismo, su actividad y sus obras. En este terreno,
el alma, desechada de la explicación de los fenómenos
como elemento perturbador y superfluo, constituye el
fenómeno auténtico, el problema inevitable, y la aplicación
de los principios mecanicistas, es decir, de las
Matemáticas, es, por lo menos, muy difícil. Por eso,
frente al problema de la vida, la explicación mecánica
triunfa sólo provisionalmente. Por el contrario, la misma
Matemática, por su contenido y por su forma, mantiene
relaciones fecundas con esos problemas. 1. Con la
“perspectiva”, objeto tradicional de la investigación, por
su importancia para la práctica del arte, de la ciencia y
de la misma Astronomía, y que por su naturaleza no
podía sustraerse al estudio matemático, ya que el rayo
de luz se presta inmediatamente a ser tratado como línea,
y todas las relaciones ópticas, proyectadas en un
plano, dan como resultado figuras mensurables. El mismo
medir, que da nombre a la Geometría, no es más
que un mirar o ver comparativo. Mediante los nuevos
aparatos ópticos, la cámara oscura, el telescopio, el microscopio
se multiplican, pero, al mismo tiempo, se
simplifican los problemas ópticos. Una vez establecida
como principio la necesidad de explicar el fenómeno
de la visión por analogía con el efecto producido por
los objetos en esos instrumentos mecánicos, la cómoda
explicación tradicional es sustituida por la investigación
del fenómeno de la refracción y de la relación causal
entre las variaciones de la configuración del objeto
'y las del órgano. Keplero, el gran sucesor de Copémico,
exponiendo la parte óptica de la Astronomía 8l)» ha
dado aquí el paso decisivo al caracterizar la imagen de