54556f31575af-Tonnies- Hobbes. Vida y doctrina(CC)

Conceptos fundamentales 153
riores, es decir, sin existencia extérior real, pero apareciendo
como realmente existentes en el exterior, y en
este respecto habría que estudiarlas últimamente” (es
decir, en la Física). Al pensar este solitario que las
cosas vuelven a ser creadas, no las considerará como
meras porciones del espacio, sino como algos independientes
de su imaginación. Y así nos comportamos, en
realidad, en relación con el mundo corporal (aquí está el
germen de D. C., c. VIII, 1). De lo que se trata, lo
mismo para estos filósofos que para toda la ciencia
moderna propulsada por ellos, es de lo siguiente: relacionar
entre sí todos los fenómenos no considerados
como psíquicos, compararlos y referirlos a un denominador
común, a la experiencia más general de todas: la
materia en movimiento. Por eso, la aceptación de cualquier
cualidad inherente a la materia iría contra la
propia voluntad del investigador de eliminar todas las
cualidades, reduciendo los fenómenos a materia y movimiento.
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4. El concepto de sustancia material no posee, al
igual de todos los conceptos científicos, ningún valor
absoluto, pero sí el gran valor relativo de haber hecho
posible la ciencia al permitir explicar la diversidad
de los fenómenos por los cambios de lugar de
partículas firmes, divisibles o indivisibles. Este concepto
se hace inútil cuando se llega a explicar los hechos
como aumentos o disminuciones cuantitativas de
diversas formas de aparición de un algo desconocido,
la energía. Sus expresiones más sencillas son determinadas
unidades de masa, de determinada velocidad virtual
o real, porque en ellas queda eliminado en todo
lo posible cualquier elemento subjetivo. Las consecuencias
que para nuestro pensar general se' derivan de este
nuevo concepto científico—conservación de la energía—