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Facultatea de Istorie - Universitatea Alexandru Ioan Cuza

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Classica et Christiana, 2, 2007, 115-137<br />

LES AUGUSTAUX * EN PANNONIE ET EN DACIE:<br />

STATUT JURIDIQUE ET SOCIAL<br />

Lucreţiu MIHAILESCU-BÎRLIBA<br />

(Iaşi)<br />

Le problème <strong>de</strong> l’augustalité a suscité beaucoup <strong>de</strong> discussions les<br />

<strong>de</strong>rnières années et la question principale qui a été posée est la suivante:<br />

l'augustalité a-t-elle été „réservée” aux riches affranchis ou non? R. Duthoy est<br />

un partisan <strong>de</strong> la première conclusion, en soulignant que l'augustalité est confiée<br />

aux affranchis juste pour leur créer l'illusion <strong>de</strong> leur accès aux magistratures<br />

et au pontificat 1 ; <strong>de</strong> la même façon, J.-M. Serrano Delgado parle d'une<br />

prépondérance <strong>de</strong>s affranchis parmi les augustales d'Espagne romaine 2 . En<br />

analysant cette institution en Italie, A. Abramenko arrive à <strong>de</strong>s conclusions<br />

partiellement opposées. D'abord, dit Abramenko, il ne faut pas généraliser la<br />

première hypothèse, mais étudier les cas province par province, région par<br />

région 3 . Deuxièmement, ses analyses concernant l'Italie révèlent un<br />

pourcentage plus élevé d'ingenui que d'affranchis en ce qui concerne la<br />

possession <strong>de</strong> l'augustalité. Donc, une première démarche méthodologique<br />

* Le terme d’ „augustalité” comprend dans cet article les sévirs, les sévirs augustaux et<br />

les augustaux.<br />

1 R. Duthoy, La fonction sociale <strong>de</strong> l’augustalité, in Epigraphica 36, 1974, 152-154.<br />

2 R. Etienne, Le culte impérial dans la Péninsule Ibérique d’Auguste à Dioclétien,<br />

Paris, 1958, 264; J.-M. Serrano-Delgado, Status y promoción social <strong>de</strong> los libertos en la España<br />

romana, Seville, 1988, 99; pour autres problèmes généraux et particuliers <strong>de</strong> l’augustalité,<br />

voir L. R. Taylor, Seviri Augustales and Seviri : a Chronological Study, in TAPhA, 45, 1914, 231-<br />

253; D. Tudor, Le organizzazioni <strong>de</strong>gli Augustales in Dacia, in Dacia, N. S., 6, 1962, 199-<br />

214; R. Duthoy, Notes onomastiques sur les Augustales. Cognomina et indication <strong>de</strong> statut,<br />

in AC, 39, 1970, 88-105; i<strong>de</strong>m, Recherches sur la répartition géographique et chronologique<br />

<strong>de</strong>s termes sevir Augustalis, Augustalis et sevir dans l’Empire romain, in Epigraphische<br />

Studien, 11, 1976, 143-214; A. De Franciscis, Il sacello <strong>de</strong>gli Augustales a Miseno, Naples,<br />

1991; M. Buonocore, Per uno studio <strong>de</strong>lla diffusione <strong>de</strong>gli Augustales nel mondo romano:<br />

l’esempio <strong>de</strong>lla regio IV augustea, in ZPE, 108, 1995, 123-139; M. Mennella, Seviri e seviri<br />

augustali in Italia. Un aggiornamento per la IX regio, in XI Congresso Internazionale di<br />

Epigrafia Greca e Latina, Roma, 18-24 settembre 1997. Atti, Rome, 1999, 797-806; L.<br />

Mihailescu-Bîrliba, L’augustalité et les affranchis en Dacie romaine, in SAA, 6, 1999, 93-98.<br />

3 A. Abramenko, Die munizipale Mittelschicht im kaiserzeitlichen Italien. Zu<br />

einem neuen Verständnis von Sevirat und Augustalität, Francfort, 1993, 15.

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