Facultatea de Istorie - Universitatea Alexandru Ioan Cuza

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Daniele Vittorio PIACENTE
Nella costituzione contenuta in CTh. 16.10.13 pr. 84 e indirizzata al
prefetto del pretorio Flavius Rufinus 85 , si confermano i divieti già posti in
precedenza per i pagani 86 ad accedere nei templi per celebrare abominevoli
sacrifici e si invitano espressamente i funzionari imperiali a controllare che
essi siano rispettati, minacciando loro pene pecuniarie in caso di inosservanza:
moderatores provinciarum, primates civitatum e curiales sono i funzionari
preposti a questo controllo. In due costituzioni del 409 87 , Sirm. 14 88
84 CTh. 16.10.13pr. (7 agosto 395) Impp. Arcad(ius) et Honorius AA. Rufino
P(raefecto) P(raetorio). Statuimus nullum ad fanum vel quodlibet templum habere quempiam
licentiam accedendi vel abominanda sacrificia celebrandi quolibet loco vel tempore.
Igitur universi, qui a catholicae religionis dogmate deviare contendunt, ea, quae nuper
decrevimus, properent custodire et quae olim constituta sunt vel de haereticis vel de
paganis, non audeant praeterire, scituri, quidquid divi genitoris nostri legibus est in ipsos
vel supplicii vel dispendii constitutum, nunc acrius exsequendum. Sciant autem moderatores
provinciarum nostrarum et his apparitio obsecundans, primates etiam civitatum, defensores
nec non et curiales, procuratores possessionum nostrarum, in quibus sine timore
dispendii coetus inlicitos haereticos inire conperimus, eo, quod fisco sociari non possunt,
quippe ad eius dominium pertinentes, si quid adversus scita nostra temptatum non fuerit
vindicatum adque in vestigio ipso punitum, omnibus se detrimentis et suppliciis subiugandos,
quae scitis sunt veteribus constituta. Speciatim vero hac lege in moderatores
austeriora sancimus et decernimus: namque his non custoditis omni industria adque
cautela non solum hanc multam, quae in ipsos constituta est, exerceri, verum etiam quae in
eos praefinita est qui commissi videntur auctores, nec his tamen remissa, quibus ob contumaciam
suam iuste est inrogata. Insuper capitali supplicio iudicamus officia coercenda,
quae statuta neglexerint. Dat. VII id. Aug. Cons(tantino)p(oli) Olybrio et Probino conss.
85 PLRE II, 778-781.
86 Cfr. E. Volterra, Sul contenuto del Codice Teodosiano, in BIRD, 84, 1981, 121;
G. L. Falchi, La duplicità della tradizione del Codice Teodosiano, in Labeo, 32, 1986, 286,
nonché La tradizione giustinianea del materiale teodosiano, in SDHI, 57, 1991, 45ss.;
Kunderewicz, cit., 57; P. Frezza, L’esperienza della tolleranza religiosa fra pagani e cristiani
dal IV al V secolo d. C. nell’Oriente ellenistico, in SDHI, 55, 1989, 70ss.
87 Sulla datazione di questa costituzione vi è un problema: Sirm. 14 reca nella subscriptio
la data del 15 gennaio 409 ma la data corretta sembra essere quella indicata in CTh.
16.5.46 mentre in quella di CTh. 16.2.31 ( = CI. 1.3.10) si legge un anno relativo alla prima
prefettura di Flavius Manlius Theodorus, il 398. Inoltre nella inscriptio non è indicata la
prima prefettura come invece avviene per CTh. 16.5.46. Per la data cfr. T. Mommsen,
Theod. I.2, 918-919; Das theodosische Gesetzburg, in ZSS, 21, 1900, 185-186; Seeck, cit.,
95ss.; de Bonfils, Omnes... cit., 163.
88 Sirm. 14 (15 gennaio 409): Impp. Honorius et Theodosius Theodoro viro inl.
Praefecto Praetorii. Dubium non est coniventia iudicum fieri et culpabili dissimulatione
inultum relinqui, quod ad turbandam quietem publicam in contemptum Christianae reli-