Facultatea de Istorie - Universitatea Alexandru Ioan Cuza

20
Ovidiu ALBERT
Jahrhundert, dass sie eine ähnliche Sprache und Bräuche wie die Italiener
haben 55 . Aus einer armen Familie stammend, lebte Jeremias ganz vorbildlich,
wie seine Mutter ihn erzogen hatte. Dass er allerdings die Sakramente
nicht vorschriftsmäßig empfangen hat, lag nicht an seiner christlichen
Haltung. Das ganze Mittelalter über hatte die katholische Gemeinde in Moldau
unter Priestermangel zu leiden. So kam es häufig vor, dass die Gläubigen
nicht alle Sakramente empfangen konnten. So erinnerte sich auch
Jeremias nicht mehr, ob er gefirmt war oder nicht. Ein in Rom um 1600 anwesender
Bischof, der sich mit dem Problem auskannte 56 , erklärte ihm später
seine Situation durch den von den Orthodoxen übernommenen Brauch,
die Kinder gleich nach der Taufe zu firmen 57 . Jeremias widmete den Heiligen
Petrus und Paulus besondere Aufmerksamkeit. Das ist auch verständlich,
weil er an dem Festtag der Heiligen geboren war. Dass er aber vor
dem Fest der Apostel einige Tage gefastet hat, und das alles ein ganzes
Leben lang 58 , kann nur durch die in der Orthodoxie gegebene Gewohnheit
zu erklären sein 59 . Dazu kommt noch seine strenge Auffassung vom Fasten,
die unter den orthodoxen Gläubigen sehr beliebt war. Padre Francesco Severini
da Napoli: „Che mentre il detto fra Geremia era giovine e aveva cura
dell’animali di suo padre, non volesse mangiar latticini in tempo di quadragesima,
ma si contentasse di mangiar pane e vino a tempo che lecitamente
poteva mangiar latticini come lo mangiavano l’altri suoi compagni” 60 .
Seine christlichen Überzeugungen empfing er von seiner Mutter, die
ihm über das Leben nach dem Tod erzählte. Die theologische Diskussion
um die Existenz von Himmel, Fegfeuer und Hölle überrascht durch ihre
Tiefe. Sie wusste, dass die guten Werke und die Pflege der Tugend erforderlich
seien, damit man dem bevorstehenden Tag des Herrn mit Seelenruhe
55
F. Severini, Ieremia Valahul, un călugăr român în Italia, Montreal, 1982, 2.
56
Ebenda, 3, n. 3: „vielleicht Bernardino Quirini, Bischof von Moldau mit dem
Sitz in Bacău, der 1599-1600 nach Rom zum Ad-Limina-Besuch fuhr”.
57
Ebenda.
58
Ebenda, 81. Vgl. C. Cargnoni, a.a.O., 5140. Fra Tommaso da S. Donato wusste
mehr über Jeremia (Nov. 1625, Jul. 1628): „mi diceva che esso era nato il giorno di San
Pietro e Paolo, e che per devozione che aveva a quelli santi, quando era giovinetto, voleva
dare nella festa loro a mangiare a tanti poveri e che la madre li disse: ‘Tocca a me mo;
quando sarai grande, lo farai tu. In cambio di fare questo bene, digiuna la quaresima di
questi santi’; e che d’allora la cominciò a digiunare e fra noi l’ha digiunata continuamente.
Era parimente devotissimo di san Michele Arcangelo e digiunava le sue quadragesime”.
59
Vgl. in einem Bericht (1636) des Minoriten Benedetto Emanuele Remondi di
Milano (?-1643) − CSDTR, V, 97.
60
C. Cargnoni, a.a.O., 5183.