18.02.2013 Views

Facultatea de Istorie - Universitatea Alexandru Ioan Cuza

Facultatea de Istorie - Universitatea Alexandru Ioan Cuza

Facultatea de Istorie - Universitatea Alexandru Ioan Cuza

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

324<br />

NOTE BIBLIOGRAFICE / NOTIZIE BIBLIOGRAFICHE<br />

fosta provincie Dacia, am atras atenţia asupra reutilizării unor monumente religioase<br />

păgâne <strong>de</strong> la Ulpia Traiana, Tibiscum, Napoca, asupra pătrun<strong>de</strong>rii mormintelor<br />

în interiorul fostelor oraşe Apulum, Porolissum şi Potaissa prin încălcarea vechii<br />

cutume romane care interzicea înmormântările în spaţiul citadin şi asupra <strong>de</strong>sacralizării<br />

templului <strong>de</strong> la Porolissum prin înălţarea unei basilici, explicând aceste practici<br />

prin abandonarea semnificaţiei religioase originare a monumentelor respective<br />

şi prin reorientarea credinţelor şi mentalităţilor celor care le-au reutilizat spre credinţa<br />

creştină (p. 285, 289). Ne bucurăm să ve<strong>de</strong>m că i<strong>de</strong>ea noastră a fost dusă mai<br />

<strong>de</strong>parte <strong>de</strong> autoarele cărţii semnalate aici, care aduc în sprijinul ei exemple mai numeroase<br />

din aşezări ale fostei provincii nord-fluviale (multe datorate cercetărilor<br />

proprii) sau din ţinuturile dunărene rămase sub control imperial. Noi înşine am<br />

insistat în lucrarea sus-pomenită asupra aspectelor <strong>de</strong> acest gen din Scythia Minor,<br />

raportându-le la <strong>de</strong>scoperiri similare din alte spaţii şi la informaţiile din legislaţia<br />

imperială şi scrierile bisericeşti. Revenind la Dacia postaureliană, aşa cum pe drept<br />

cuvânt atrag atenţia cele două autoare, <strong>de</strong>sacralizările respective reprezintă, indiscutabil,<br />

şi un ecou al măsurilor antipăgâne luate în autorităţile imperiale, aşadar ele<br />

probează continuitatea legăturilor dintre cele două ramuri ale romanităţii dunărene. Dacă<br />

unora mai puţin orientaţi în evoluţia i<strong>de</strong>ilor şi comportamentelor religioase specifice Antichităţii<br />

târzii i<strong>de</strong>ile lucrării <strong>de</strong> faţă li se vor părea neverosimile, e suficient să le amintim<br />

că subiectul se bucură <strong>de</strong> un interes aparte şi în alte spaţii istoriografice 1 .<br />

Nelu ZUGRAVU<br />

NELU ZUGRAVU, Antichitatea târzie, Traduceri inedite din latină şi greacă<br />

<strong>de</strong> CLAUDIA TĂRNĂUCEANU şi MIHAELA PARASCHIV<br />

[The Late Antiquity, unpublished translations from Latin and Greek by CLAUDIA<br />

TĂRNĂUCEANU and MIHAELA PARASCHIV], Iaşi, 2005, 154 p.<br />

As the author specifies in the beginning, the present work fills in a gap in<br />

the native historiography, because „in Romania there has been no interest in this<br />

new research direction” (p. 13). Otherwise, the author is known for opening new<br />

research directions, and we refer here to the popular Christianity. Prof. Nelu<br />

Zugravu is the initiator of the Centre for Classic and Christian Studies from the<br />

Faculty of History within „Al. I. <strong>Cuza</strong>” University in Iasi. He began to publish<br />

scientific editions including some historic sources from the Late Antiquity, a period<br />

of cultural interferences.<br />

The author presents the concept of Late Antiquity (p. 15-20), and insists on<br />

the chronology of this period, taking into account the present historiographic<br />

disputes. He methodologically emphasizes the criteria by means of which he<br />

1 P. Stewart, The Destruction of Statues in Late Antiquity, în R. Miles (ed.), Constructing<br />

I<strong>de</strong>ntities in Late Antiquity, London and New York, 1999, p. 159-189.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!