Facultatea de Istorie - Universitatea Alexandru Ioan Cuza

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Maria Stella De TRIZIO
Massimiano in Occidente, e cioè le vittorie contro Bagaudi 16 , Burgundioni,
Alamanni, Caiboni ed Eruli 17 e la spedizione in Germania 18 , si chiarisce la
natura di questo rapporto, che va oltre un legame di consaguineità, essendo
Diocleziano e Massimiano „fratelli nelle virtù” 19 ; viene infine ribadito come
l’armonia, la concordia che vigono nell’impero, siano frutto della loro
capacità di regnare con „un animo solo” e, per così dire, „mano nella
mano” 20 , pur non potendosi essi confrontare direttamente poiché impegnati
in zone diverse dell’impero. Con l’intento di mettere in rilievo come una
simile concordia non si sia mai verificata in precedenza tra fratelli al sommo
potere, attingendo alla tradizione mitologica greco-romana, si ricordano,
facendo ricorso all’espediente retorico della súgkrisij, simili esperienze di
governo collegiale miseramente fallite 21 : in primo luogo fa riferimento ai
gemelli Euristene e Procle 22 , divenuti, alla morte del padre, entrambi re di
Sparta 23 poiché la madre Argia, volendo che regnassero entrambi, aveva
finto di ignorare chi fosse nato per primo 24 . Mamertino sottolinea come essi
16
Paneg. 2,4.
17
Paneg. 2,5.
18
Paneg. 2,7.
19
Paneg. 2,9,3 ambo nunc estis largissimi, ambo fortissimi atque hac ipsa vestri
similitudine magis magisque concordes et, quod omni consanguinitate certius est, virtutibus
fratres.
20
Paneg. 2,11,1 vestra hoc concordia facit, invictissimi principes, ut vobis tanta
aequalitate successuum etiam fortuna respondeat. Rem publicam enim una mente regitis,
neque vobis tanta locorum diversitas obest quominus etiam veluti iunctis dexteris
gubernetis.
21
Com’è noto, nel panegirico del 289 Mamertino si attiene, quasi pedissequamente,
allo schema del basilikòj lógoj teorizzato da Menandro di Laodicea. In questo
caso però, pur seguendo Menandro (376,31-32 – 377,1-9), laddove questi consiglia di fare
delle comparazioni con i governi precedenti a quello dei soggetti elogiati, non tiene conto
del suggerimento di non disprezzare o sminuire tali governi, in quanto risulterebbe „grossolano”
(åtecnon). Cfr. Cfr. D. A. Russell, N. G. Wilson, Menander Rhetor, Oxford, 1981,
92 ss. Per l’aderenza di questo panegirico alle prescrizioni menandree cfr. C. E. V. Nixon,
B. Saylor Rodgers, In praise of Later Roman Emperors cit., 10-14 e F. Del Chicca, La
struttura retorica del panegirico latino tardoimperiale in prosa: teoria e prassi, in AFLC,
6, 1985, 79-113.
22
Cfr. Apollod. 2,8,4; Hdt. 8,131.
23
Hdt. 4,147.
24
I Lacedemoni, osservando che la madre curava per primo sempre lo stesso bambino,
e deducendone che fosse il primogenito, chiamatolo Euristene, lo allevarono nel palazzo
pubblico; diedero all’altro il nome di Procle. Secondo una versione del mito, pare che
i due gemelli, da adulti, fossero stati sempre in disaccordo tra loro (Hdt. 6,52) e i loro inten-