Facultatea de Istorie - Universitatea Alexandru Ioan Cuza

SPIGOLATURE GRAMMATICALI E CITAZIONI DI AUCTORES
per questa spiegazione. Piuttosto rimanda direttamente all’esempio di
Terenzio, il quale, nel prologo della commedia, come Virgilio concorda a
senso l’aggettivo sua ad Eunuchus (in eunuchum suam), evidentemente
riferendosi alla fabula 7 . Diverso e opposto è invece il caso di Giovenale che,
pur intendendo indicare la tragedia, concorda grammaticalmente finitus con
Orestes, costituendo, dunque, un esempio e contrario (contra sensit). A
queste esemplificazioni segue nella nota la segnalazione di altri casi di
mutatio generis, giustificabili per metri ratio o ragioni di eufonia 8 : Hor.
carm. 2,16,15 cupido sordidus aufert, in cui cupido è usato al maschile per
evitare lo sgradevole iato altrimenti generato dalla esatta concordanza
(cupido sordida aufert), e Verg. georg. 3,539 9 , in cui damnae occorre al
maschile per evitare l’omoteleuto, sebbene il genere proprio di questo vocabolo
sia femminile 10 . Lo dimostra anche la concordanza virgiliana in ecl.
8,28 timidae… damnae 11 , peraltro enfatizzata dall’omofonia delle desinenze
proposizioni fanno riferimento allo stesso predicato). Di sillessi, omoteleuto e zeugma e
delle loro occorrenze in Servio trattò già, sebbene con maggiore schematicità, J. L. Moore,
Servius on the tropes and figures of Vergil, in AJPh, 12, 1891, 157-191, 267-292, spec.
279-281.
7
Ter. Eun. Prol. 31-33 eas se hic non negat / personas transtulisse in Eunuchum
suam / ex Graeca.
8
Non a caso Quintiliano (inst. 1,6,2), nel comporre il catalogo degli auctores a cui
rifarsi per esempi grammaticali, dichiara di preferire oratori e storici, meno i poeti, i quali, per
ragioni metriche, spesso ‘alterano’ il genere dei nomi.
9
Nel commento ad locum Servio registra lo stesso luogo oraziano (carm. 1,2,11)
già citato nella nota ad ecl. 8,28 (cfr. infra n. 11) per documentare damnae al femminile,
secondo un usus diverso da quello virgiliano. Considerando che a questo scopo egli avrebbe
potuto ricordare anche Ovidio (fast. 3,646 currit ut auditis territa damna lupis) e ha invece
preferito per la seconda volta ricorrere allo stesso verso di Orazio, Santini (L’auctoritas cit.,
46) ritiene di poter valutare come alta la considerazione in cui Servio teneva il poeta
Venosino, evidentemente giudicato auctor più autorevole del Sulmonese.
10
Che damna al maschile sia una usurpatio è, del resto, la linea omogeneamente
seguita dagli antichi grammatici, da Quintiliano (inst. 9,3,6) a Carisio (gramm. I, 269, 1-3)
e Prisciano (gramm. II, 144, 11-19). Essi, non diversamente dagli esegeti virgiliani (cfr. e.g.
Schol. Verg. Bern. georg. 1,183; Serv. Aen. 8,641), nella discettazione sul genere di alcuni
nomi evocano spesso il bucolico timidi venient ad pocula damnae come exemplum per
eccellenza di mutatio di genus, giustificando a Virgilio questo vitium in vario modo. Si noti,
in particolare, come Prisciano accosti al virgiliano damnae, usato al maschile, l’occorrenza
oraziana (carm. 1,2,11-12) dello stesso vocabolo secondo il genere grammaticale femminile
giudicato corretto.
11
La variante timidae damnae di ecl. 8,28 registrata in questa nota di Servio
coincide con quella tràdita dal codice virgiliano M, ma non con quella al maschile, comunemente
accolta dagli editori moderni, più attestata sia in tradizione diretta (V P 2 e numerosi
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