Facultatea de Istorie - Universitatea Alexandru Ioan Cuza

LA PROPAGANDA DELLA CONCORDIA AUGUSTORUM
l’autenticità del suo racconto con l’affermazione neque haec de vobis vana
finguntur 60 – è mirata all’esaltazione della concordia Augustorum,
concordia forse messa in crisi dall’insuccesso di Massimiano nei confronti
di Carausio 61 , e che la pubblicistica filoimperiale considerava fondamentale
propagandare per il mantenimento dello status quo e ribadire l’esclusività e
la ‘sacralità’ del rapporto tra i Diarchi, che nessuna intromissione
dall’esterno avrebbe potuto mettere in pericolo 62 .
Sembra infine opportuno ricordare che anche nel panegirico del 307,
scritto da un anonimo retore per celebrare Costantino e Massimiano in occasione
delle nozze di Costantino e Fausta, figlia di Massimiano, significativamente
la descrizione della concordia vigente tra i due sovrani (Massimiano
aveva abdicato nel 305, ma per il panegirista rimane comunque
destinato all’impero) 63 richiama alla memoria il passo sul convegno di
Milano appena analizzato:
60 Caratteristica precipua del genere panegiristico è il continuo ribadire, da parte
dell’oratore, di dichiarare la verità (Cfr. Rees, cit., 40: „the claim to be telling the truth is
characteristic of the genre”), lontana da ogni tipo di adulazione (cfr. p.e. Plin. paneg. 1,6
utque omnibus… libertas, fides, veritas constet); più volte Mamertino mette in evidenza la
sua sincerità (2,1,2 verum est… quod de origine illius civitatis accepimus; 2,1,3 neque enim
fabula est de licentia poetarum; 3,3,1 inspecta penitus veritate; 3,8,4 sed removeamus…
fabulas imperitorum, verum loquamur), e anche gli altri panegirici del corpus contengono
affermazioni di questo tipo (6,7,7 ut… veritas… meae erga te devotionem appareat; 7,7,4
quod quidem ita nos dicere cum veritas iubet…).
61 Della sconfitta contro Carausio, si parla, con tutta probabilità, in paneg. 4,12,2,
ove si allude all’inclementia maris che aveva ‘ritardato’ la vittoria romana. Su Carausio cfr.
e.g. P. J. Casey, Carausius and Allectus: Rulers in Gaul?, in Britannia, 8, 1977, 283-301.
62 È noto che dell’usurpazione di Carausio Diocleziano non ammise mai la legittimità.
Il tentativo del menapio di inserirsi a pieno titolo nella diarchia è testimoniato da un
antoniniano databile tra il 287 e il 292 d.C. ritrovato a Camulodunum (attuale Colchester)
raffigurante i busti di Diocleziano, Massimiano e Carausio, con la legenda Carausius et
fratres sui. Cfr. B. Leadbetter, Best of brothers: fraternal imagery in Panegyrics on Maximian
Herculius, in CPh, 99, 2004, 264.
63 È necessario precisare che nel 307 la situazione politica è molto diversa rispetto
a sedici anni prima: nel 305, secondo le regole stabilite per il regime tetrarchico, Diocleziano
e Massimiano avevano abdicato, e i due Cesari in carica, Galerio e Costanzo,
erano divenuti Augusti; nuovi Cesari furono Severo in Occidente e Massimino Daia in
Oriente. Morto Costanzo in Britannia nel 306, Severo divenne Augusto, ma anche
Costantino, figlio di Costanzo, fu acclamato imperatore dalle truppe in Britannia. A Roma
Massenzio fu intanto proclamato Augusto dai pretoriani con l’appoggio del padre
Massimiano, che aveva in realtà abdicato malvolentieri. Quando il legittimo Augusto,
Galerio, si preparò ad invadere l’Italia, Massimiano diede in sposa la figlia Fausta a Costantino,
il 1 marzo del 307.
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