Facultatea de Istorie - Universitatea Alexandru Ioan Cuza

NOTE BIBLIOGRAFICE / NOTIZIE BIBLIOGRAFICHE 355
neglijenţă şi grabă. Însă ceea ce o descalifică iremediabil în ochii corpului universitar
şi academic este hoţia intelectuală de care se face vinovată, aşa cum o probează
copierea fără scrupule a unor trimiteri, idei, pasaje, expresii din alte lucrări fără să
citeze. Unele elemente le-am semnalat mai sus. Iată aici altele. Astfel, în ceea ce
priveşte trimiterile, operaţiunea simplă de verificare a celor din capitolele V şi VII
demonstrează fără nici un dubiu că multe au fost preluate – o dată cu ideile şi pasajele
copiate – din altă parte. Un singur argument este edificator: Adriana-Claudia
Cîteia face trimiteri la cărţi sau studii (fără titlu) apărute în reviste sau volume
colective, dar, pentru că nu le-a văzut niciodată, acestea nu figurează în lista bibliografică.
Este cazul, de exemplu, al articolelor lui Emilian Popescu din MB, 37,
1984, 4 (p. 356, nota 6) şi din ST, 39, 1987, 5 = Byzantina, 14, 1988 (p. 358, nota
14), al celui al lui Ion Barnea menţionat cu greşeli în nota 31 de la p. 365 (Relazzione
(sic!) culturali tra la regione del Basso Danubio e l’Italia all’epoca del
Tardo Imperio (sic!), Esstrato (sic!) da L’Adriatica (sic!) tra Mediterraneo e peninsola
Balcanica nell’antichità, Taranto, 1983), al lucrării lui I. I. Rămureanu, Istoria
bisericească universală, Bucureşti, 1992, citată la p. 358, nota 13 doar prin
„I. (sic!) Rămureanu, op. cit., Bucureşti, 1992” 43 , al lucrării lui Cumont citate la p.
493, nota 228 „Recherches sur le symbolisme funeraire (sic!) des Romains, p.
1942”. Cea mai caraghioasă dintre aceste preluări frauduloase se întâlneşte la p.
495, nota 229 şi la p. 583. La nota amintită apare indicaţia: „S. Mariner, în Assimilation
et resistence (sic!)..., p. 271-273”; niciodată în textul lucrării nu este menţionat
titlul contribuţiei lui Mariner sau al volumului în care se află. În schimb, la p.
583 (Bibliografia selectivă), apare următoarea monstruozitate, demnă de lucrările
submediocrilor, care s-au informat şi au citat după cum i-a tăiat capul: „Mariner S.,
Difuzarea creştinismului ca factor de latinizare (în limba spaniolă) (!) în Assimilation
et resistence (sic!) a (sic!) la culture greco (sic!)–romaine dans le monde
ancienne (sic!)” – aşadar, titlu al articolului fabricat, titlu al volumului greşit şi incomplet,
absenţă coordonator, loc de apariţie, an, pagini; nu mai punem la socoteală
că acest studiu figurează printre Volume, în loc să fie inserat printre Studii şi articole.
Nu credem că se mai îndoieşte cineva de faptul că universitara constănţeană
n-a citit studiul respectiv şi nici n-a văzut volumul cu pricina; iată forma corectă: S.
Mariner, La difusión del Cristianismo como factor de latinización, în Assimilation
et résistence à la culture gréco-romaine dans le monde ancien. Travaux du VI e
Congrès International d’Etudes Classiques (Madrid, Septembre 1974), réunis et
présentés par D.M. Pippidi, Bucureşti-Paris, 1976, p. 271-282.
Trimiterile respective, ca şi altele, sunt preluate – din nefericire, uneori
greşit! – din lucrarea noastră Geneza creştinismului popular al românilor, Bucureşti,
1997. Un argument suplimentar: la p. 364, nota 27, printre alte surse de informare,
apare şi următoarea: „V. Pârvan, CE, p. 199”. Abrevierea respectivă nu mai
43 La bibliografia de la p. 585 apare „Rămureanu I. (sic!) şi colab., Istoria Bisericească
Universală I, Bucureşti, 1990”.