Facultatea de Istorie - Universitatea Alexandru Ioan Cuza

LES AUGUSTAUX EN PANNONIE ET EN DACIE
là, il faut, comme nous l‘avons déjà dit, se montrer prudent, autrement on
arrive aux pourcentages énormes d‘augustaux-affranchis obtenus par Duthoy.
D‘ailleurs, plus prudents à ce sujet se montrent A. Daubigney et F. Favory
(pour la Narbonnaise et la Lyonnaise) 168 , et L. Lazzaro pour la Belgique et
les Germanies (où il remarque seulement 4 sévirs affranchis et considère
que les autres sévirs ont un statut juridique incertain) 169 .
Pour conclure, il faut remarquer que la Dacie et la Pannonie sont
représentées dans une proportion assez importante (environ 68-69%) par les
augustaux et par les sévirs affranchis. Les augustaux de Dacie sont
mentionnés surtout dans ses grandes cités, Ulpia Traiana Samizegetusa et
Apulum. Cette représentation est due, certes, aux hasard des découvertes;
par rapport à la Dacie, où les inscriptions datent du II e et du III e siècles, les
textes de Pannonie datent entre le I er et le III e siècles. Mais les données
fournies par les inscriptions indiquent, sans doute, une implication assez
profonde des affranchis privés aisés dans le culte impérial.
168 A. Daubigney, F. Favory, L’esclavage en Narbonnaise et Lyonnaise d’après les
sources épigraphiques, in Actes du colloque 1972 sur l’esclavage, Paris, 1974, 352.
169 L. Lazzaro, op. cit., 448.
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