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Diagnóstico Urbano Socioambiental | Município de Ubatuba - Litoral ...

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Convênio Petrobras Instituto Pólis | Relatório nº 6<br />

<strong>Diagnóstico</strong> <strong>Urbano</strong> <strong>Socioambiental</strong> | <strong>Município</strong> <strong>de</strong> <strong>Ubatuba</strong><br />

BASE DAS INFORMAÇÕES: ATÉ 2012 REVISÃO DE MARÇO DE 2013<br />

Tratado <strong>de</strong> Paz, firmado nas Américas). Anchieta enquanto prisioneiro escreveu na areia da Praia <strong>de</strong> Iperoig, o<br />

célebre “Poema à Virgem”, com 4.072 versos em latim.” 142<br />

A al<strong>de</strong>ia <strong>de</strong> Iperoig foi elevada a categoria <strong>de</strong> Vila em 28 <strong>de</strong> outubro <strong>de</strong> 1637 com o nome <strong>de</strong> Vila Nova da<br />

Exaltação à Santa Cruz do Salvador <strong>de</strong> <strong>Ubatuba</strong>. No entanto, a Vila <strong>de</strong> <strong>Ubatuba</strong> pertencia à jurisdição do Rio<br />

<strong>de</strong> Janeiro, até que uma or<strong>de</strong>m do Rei subordinou a São Paulo. De 1800 a 1890 <strong>Ubatuba</strong> teve o privilégio <strong>de</strong><br />

ser uma cida<strong>de</strong> rica. Nesse período foram construídos os mais imponentes prédios, casas <strong>de</strong> comércio,<br />

escritórios <strong>de</strong> exportação e luxuosas residências. Os gran<strong>de</strong>s investidores acreditaram na potência do Porto e<br />

iniciaram concorrência com outros portos <strong>de</strong> Santos e Rio <strong>de</strong> Janeiro, realizando gran<strong>de</strong>s investimentos no<br />

município.<br />

Mas a história não aconteceu <strong>de</strong>sta forma. A pressão dos outros concorrentes foi maior e <strong>Ubatuba</strong> <strong>de</strong>ixou <strong>de</strong><br />

ser uma cida<strong>de</strong> rica, on<strong>de</strong> os investidores foram <strong>de</strong>ixando a cida<strong>de</strong>, abandonando as casas, “ficaram os<br />

pobres e pequenos comerciantes vendo os imponentes sobrados sendo <strong>de</strong>struídos pelo abandono. A<br />

população diminuiu em duas mil pessoas. A estrada da serra ficou praticamente <strong>de</strong>sativada e o tráfego<br />

marítimo foi reduzido a um navio <strong>de</strong> <strong>de</strong>z em <strong>de</strong>z dias, no caminho entre Santos e Rio <strong>de</strong> Janeiro. <strong>Ubatuba</strong><br />

voltava ao isolamento, não havendo estrada terrestre ao longo do litoral, com toda a comunicação sendo<br />

realizada através <strong>de</strong> canoas.” 143<br />

Somente em 1933 com a abertura da estrada que ligava <strong>Ubatuba</strong> a Taubaté é que a esperança <strong>de</strong> um fim<br />

para o isolamento e a pobreza voltou a cida<strong>de</strong>. Em 1948 <strong>Ubatuba</strong> conquista a categoria <strong>de</strong> estância balneária,<br />

e a partir dos anos 50 os moradores <strong>de</strong> taubaté começam a <strong>de</strong>sfrutar das belezas litorâneas construindo suas<br />

casas <strong>de</strong> veraneio e impulsionando a economia; 1964 com a eleição do mecenas Francisco Matarazzo<br />

Sobrinho (o Ciccillo Matarazzo) foi iniciado novamente um processo <strong>de</strong> investimentos na cida<strong>de</strong>, o qual Ciciillo<br />

buscou seu <strong>de</strong>senvolvimento, convocando arquitetos e paisagistas para a construção <strong>de</strong> arquiteturas simples<br />

e com i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> local, respeitando o clima e o ambiente litorâneo.<br />

Hoje <strong>Ubatuba</strong> revela seu potencial como Estância Balneária turística e resgata seu passado na cultura caiçara,<br />

nas ruas, nas festas <strong>de</strong> origem portuguesa e nos edifícios históricos. Com inúmeras praias paradisíacas e uma<br />

exuberante Mata Atlântica preservada, <strong>Ubatuba</strong> tem uma forte cultura <strong>de</strong> praia usufruída pelos surfistas,<br />

sendo inclusive um ponto estratégico para os campeonatos <strong>de</strong> surf no litoral norte. Também possui diversas<br />

ilhas, inclusive a Ilha Anchieta, on<strong>de</strong> foi construída um presídio hoje <strong>de</strong>sativado e um ponto turístico;<br />

cachoeiras ao longo das montanhas da Serra do Mar também são importantes atrações para os moradores e<br />

turistas.<br />

13.2 Caracterização cultural<br />

<strong>Ubatuba</strong> é, sem dúvida, uma cida<strong>de</strong> <strong>de</strong> muitas histórias. Índios, negros, mulatos, caboclos, caiçaras auxiliam<br />

na construção <strong>de</strong> uma i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> local, que passou e passa por todos estes povos; uma história construída ao<br />

longo dos anos, a <strong>de</strong>scendência escrava e a mistura <strong>de</strong> raças, uma história rica em <strong>de</strong>talhes e culturas que<br />

vem per<strong>de</strong>ndo espaço nas novas dinâmicas culturais da cida<strong>de</strong>. Histórias que vem per<strong>de</strong>ndo espaço mas não<br />

per<strong>de</strong>ram seu valor.<br />

A cultura tradicional em <strong>Ubatuba</strong>, hoje, mostra-se viva nas diversas comunida<strong>de</strong>s espalhadas por toda<br />

extensão territorial do município, com a peculiarida<strong>de</strong> cultural <strong>de</strong> abrigar um povo quase extinto em todo o<br />

litoral Norte <strong>de</strong> São Paulo, os quilombolas, que hoje vivem em territórios <strong>de</strong>marcados mas também estão<br />

espalhados e “misturados” pelos diversos rincões da cida<strong>de</strong>. A miscigenação é uma forte característica local e<br />

traz consigo uma riqueza <strong>de</strong> informações e modos diversos <strong>de</strong> lidar com o sustento da vida.<br />

Embora sejam muitos no município, a população em geral não consi<strong>de</strong>ra a presença dos povos tradicionais,<br />

142 Site www.pousadailha<strong>de</strong>itaca.com.br<br />

143 I<strong>de</strong>m<br />

485

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