Diagnóstico Urbano Socioambiental | Município de Ubatuba - Litoral ...

Convênio Petrobras Instituto Pólis | Relatório nº 6
Diagnóstico Urbano Socioambiental | Município de Ubatuba
BASE DAS INFORMAÇÕES: ATÉ 2012 REVISÃO DE MARÇO DE 2013
costume o a força indígena. Entretanto, não existe uma ilusão de que os costumes dos brancos não interfere
na vida dos jovens e algumas vezes até dos adultos, por meio da televisão, mas o importante é saber dosar
esta intervenção e sempre fortalecer a cultura Guarani.
“...toda tarde se reúne na casa de reza...vai de acordo com o ritmo da comunidade....é uma rotina da
comunidade, as pessoas já se acostumaram...é todo dia, mas não tem uma coisa rigida....as vezes vai um,
dois índios....as vezes vai mais....não é forçado....tem vez que a casa de reza está lotada, tem um que
aparece só fuma um cachimbo e vai embora....mas tem outros influências, tem jovem com cabelo
pintado....isto é inevitável....mas o que a gente segura para não perder é a língua, as tradições e os
valores...”
“Mas a televisão tem em todas as casas, é um mundo novo para gente....é difícil de segurar....a molecada
indígena está ligada nisto também...mas eles não deixam a cultura morrer....coloca ele em uma casa de
reza e ele sabe rezar, cantar...aqui ainda é fácil pois somos poucas pessoas....mas pega aquelas aldeias
grandes de são Paulo, é difícil, são muitas pessoas...é muito próximo de são Paulo.”
As políticas voltadas para os índios permitem, de uma certa forma, esta preservação da cultura. Na educação,
nas escolas indígenas dentro da aldeia todos os professores são índios e fizeram um curso oferecido pela
Universidade de São Paulo, utilizando a linguagem Guarani. Nas duas aldeias a escola funciona com o apoio
do governo do estado, o município é responsável somente pela merenda escolar. Este curso de formação do
professores indígenas é relativamente novo e trouxe grandes contribuições para a manutenção da cultura.
Entretanto, existe uma reflexão um pouco contrária a contribuição das políticas governamentais nas aldeias:
“A igreja Evangélica tem bastante nas aldeias, mas não aqui...não deixamos entrar, eles até tentaram...É
porque o governo não ajuda então aparece as igrejas e trás muita coisa, cesta básica...o índio se sente
seguro....tem regiões que a igreja esta dentro das aldeias, a cultura já foi embora...”
Com relação a política de saúde as aldeias recebem um tratamento específico e de uma certa forma é
organizada dentro das aldeias, que possuem agente de saúde indígena e a visita de médicos periodicamente.
Com algumas limitações, os índios recebem uma assistência médica sem precisar sair da aldeia, exceto em
casos de exames mais complexos que são realizados em Ubatuba e na maioria em Caraguatatuba, nesta
situação os índios recebem o tratamento do SUS e muitas vezes não existe prioridade para o índio que entra
na longa fila de espera para marcar exames e também para receber os resultados.
Sobre a saúde na aldeia Boa Vista:
“...os nossos idosos são saudáveis, não tem nenhum acamado. A comunidade como um todo é saudável,
tem os problemas normais de diarreia, verminose. O quadro de pneumonia melhorou com as vacinas. Não
tem mortalidade infantil. A doença mais crônica que tem é diabetes, mas foi uma indígena que conviveu
muito tempo fora da aldeia, e aprendeu outros hábitos. Mas os índios ainda tem muito a tradição pelo
uso das ervas medicinais. No posto de saúde a gente respeita. O índio procura primeiro o pajé, a tradição
dele.”
“ o alcoolismo realmente é um problema para o índio....dizem que ele é fraco para beber, não tem
resistência....mas nós ficamos atentos, e pegamos no pé...não é muito na aldeia....”
“ Depois que a saúde saiu da FUNAI melhorou muito pois não tinha estrutura. Mas o que era bom é que
nós (agentes de saúde) eramos treinados para trabalhar com índio, as pessoas que vem agora não
conhece o índio e não sabe muito trabalhar.
A saúde de índio é complexa, engloba muitas coisas, é a terra, é a qualidade de vida, as cachoeiras, a
espiritualidade....tem muitos aspectos, não é só dar um comprimido para o índio.”
O social nas aldeias também acontece de maneira organizada, com apoio da FUNAI para cadastro das famílias
que recebem o Bolsa-Familia, a aposentaria, a Renda Cidadã e o auxílio-maternidade, que são benefícios
relativamente novos para os índios. Entretanto, existe a cultura de gerar renda por outras fontes tradicionais
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