Los bosques comunitarios de Mexico. - Era-mx.org

406 Comparaciones globales y conclusiones11. El manejo comunitario es usualmente representado como una estrategiabenéfica tanto para los intereses de los indígenas, los de los conservacionistasy los de los promotores de desarrollo. Sin embargo, McDaniel, 2002identifica significantes tensiones entre los intereses indígenas y aquellosde las ong profesionalizadas que canalizan recursos a la comunidad. Loslíderes indígenas no siguieron el proyecto de forestría en busca de ingresos,sino como parte de una estrategia por proteger sus tierras de las compañíasde tala y eventualmente para obtener títulos obre ellas. Sin embargo, las ongcuentan con la confianza de sus donadores, pero no de los Chiquitanos.“Mientras que la certificación forestal, el manejo forestal sostenible y eldesarrollo comunitario pueden ser metas importantes, han sido forzadassobre las comunidades por agentes y entidades desarrollistas que recibensus ordenes desde arriba” (McDaniel, 2002:383)12. Sin embargo, en un caso excepcional los 35,000 habitantes que viven en 63pueblos han sido capaces de mantener el control colectivo sobre 25,000 hectáreasde bosque templado en Totonicapán, en las montañas de Guatemala.Basándose en instituciones locales tales como las reuniones del pueblo yguardias forestales localmente seleccionados, la gente de estos pueblos hasido capaz de proteger sus bosques de la tala clandestina (Brownie, 1998ª;Elias Gramajo, 1997; Veblen, 1978).13. Las ong juegan un papel central en la provisión de asistencia técnica en laaplicación de concesiones y el proceso de manejo. Los promotores locales deun proyecto de concesión describen un amargo proceso de aprendizaje enel que se considera que una ong representativa utilizó los fondos de manerainapropiada e interfirió con el trabajo de otras ong para su propio beneficio(Chayax Huex et al., 1998, véase también Sundberg, 1998). Sin embargo,la Organización de Silvicultura Comunitaria en el Petén recientementenegoció un acuerdo con criterios que establecen cómo deberían trabajarlas ong con las comunidades, y las relaciones de las comunidades con lasong han mejorado (Deborah Barr, comunicación personal, 2003).14. En algunas regiones de México, tales como Oaxaca, las comunidadesindígenas tienen cantidades de capital social y tradiciones particularmenteprofundas de democracia del pueblo en las que basarse, pero detodas formas las élites de los pueblos en algunas ocasiones son capaces deacaparar los beneficios provenientes del bosque (Klooster, 2000). Por otrolado, los ejidos en algunas partes del norte de México pueden ser bastanteexcluyentes, con un número muy pequeño de posesores de derechos quetoman decisiones de manejo forestal que no siempre representan ni son