Az Újszövetség és a Tóra - Or-Zse

134
alakjának látszata [máré d’mút k’vód Ádonáj].” 436
A t’múnát Ádonáj itt már nyíltan
megfogalmazva egy ember látványához hasonló alak, akinek dereka is van; s ezzel az
Örökkévalót leképezı celem és d’mút, ami a Teremtés története szerint az ember, és a Mózes
által látott t’múná egy irányba mutatnak.
Hasonlóképp említésre érdemes a Jesája 6:10, amelyben a próféta azt állítja: „láttam az
Urat [váere et-Ádonáj]”. A Midrás szerint M’nasse király többek között ezt az állítást
használta fel, hogy a prófétát eretnekség vádjával kivégeztesse, s a Talmud ennek kapcsán
röviden kitér a Szentírásban található ellentmondásosság általános problémájára: „…M’nasse
ölte meg Jesáját. Raba azt mondta: Bíróság elé vitte, majd kivégeztette. Azt mondta neki:
Tanítód, Mózes, ezt mondta: »Nem lát ember engem [ti. Istent], hogy élve maradjon«, 437 te
viszont azt mondtad: »Láttam az Urat, ülve magas és emelkedett trónon.« 438 (…) Tudom,
gondolta Jesája, hogy bármit mondok neki, úgysem fogadja el, és ha egyáltalán válaszolok
neki valamit, elıre megfontolt szándékból való gyilkossá lesz. Ezért kiejtette a[z Isteni]
Nevet, és lenyelte ıt egy cédrus. De elhozták a cédrust és szétfőrészelték. Mikor a főrész
elérte ıt, meghalt, mert azt mondta: »Tisztátalan ajkú nép közt lakom«. 439 De vajon nem
maradnak-e [így is] meg az ellentmondások az Írásokban? »Láttam az Urat«, ez azzal
összhangban értendı, ami taníttatott: A próféták mind homályos üvegbe néztek, de Mózes
tiszta üveg által látott.” 440
Rási szerint az utolsó mondat úgy értendı, hogy a próféták
látomásaikban csak képzelték, hogy látják az istenséget, valójában nem látták; ezzel szemben
Mózes látomása során tudta, hogy az istenséget halandó szem nem láthatja. Ez összhangba
hozható a mi állításunkkal is: a t’múnát Ádonájt látták valamennyien, nem magát az Istent –
illetve İt csak annyiban, amennyiben ezen keresztül.
És ezen a ponton szeretném nyomatékosan megjegyezni, hogy Jézust mint Isten képét az
Újszövetség pontosan ugyanígy értelmezi:
Istent soha senki nem látta – az egyszülött Fiú mutatta meg [bető szerint: vezette ki], aki az Atya
ölében van. 441
(Egyébként János evangéliuma Jesája fentebb említett látomásának tárgyát explicit módon
Jézusra vonatkoztatja, 442 majd közvetlenül ezután állítja, hogy Jézus Isten képe. 443 )
436 Ez 1:26-28. Ezt a bibliai szöveget a B’midbár Rábbá 19:4-ben Rabbi Júdán és Rabbi Júda ben Rabbi Sim’ón
így kommentálja: „Nagy a próféták hatalma, hiszen a fenséges Mindenható alakját egy ember alakjához
hasonlítják.”
437 Ex 33:20.
438 Jes 6:1.
439 Jes 6:5.
440 J’vámót 49b.
441 Jn 1:18.
442 Jn 12:40-41.