Az Újszövetség és a Tóra - Or-Zse

209
szerint „Jákobot és a mi atyáinkat” S’chemben temették volna el, 710 holott ez csak Józsefre
igaz 711 a Tanach szerint; és az eltérés oka nem a Szeptuagintában keresendı, mivel annak ránk
maradt kéziratai ezen a helyen a maszoréta szöveggel esnek egybe. Elképzelhetı persze az is,
hogy István nem emlékezett pontosan e részletkérdésekre fejbıl mondott beszéde során. 712
Jákób háznépének létszámát 70 helyett 75-ben állapítja meg: ez eltér a maszoretikus adattól,
viszont a Szeptuaginta és a holt-tengeri tekercsek ezt támasztják alá. 713 Közöl olyan adatokat
is Mózes életének bizonyos eseményeirıl, idıpontjairól, 714 amelyeket biztosan más forrásból
vett, mint a Tanach. Ámószt is a Szeptuagintát követve idézi. 715 Ez nem szokatlan az
Újszövetségben, melynek görög szövegében a Tanach-idézetek igen nagy részét a
Szeptuagintából vették át, még az evangéliumokban is. Egyértelmően a Szeptuaginta hatását
tükrözi viszont, és egyúttal hellenista felfogást, hogy szerinte a Törvényt angyalok adták át
Mózesnek. 716
Ezen a ponton meg lehet említeni, hogy a Szeptuaginta sőrő újszövetségi használata
általánosságban is felvet egy külön kérdést, hiszen annak szövege gyakran eltér a zsidóság
által hivatalosan használt maszoréta szövegtıl, illetve az annak alapjául vélhetıen szolgáló 1.
századi héber kéziratoktól. Ezt a problémát késıbb átfogóan tárgyalom majd egy külön
alfejezetben a kánon kérdésével együtt.
3.1.2.1.2.2. Fülöp története
A másik hellenista „diakónus” története csak egyetlen vonatkozásban vet fel vallástörvényi
problémát: elment igét hirdetni – és huzamosan tartózkodni – a szamaritánusok közé, 717
valamint késıbb egy etióp – feltehetıen prozelita – elıkelınek is. 718 Az elıbbire maga Jézus
is példát adott. 719 Az írott Tóra explicite nem tiltja, hogy egy zsidó pogányok – vagy
szamaritánusok – között lakjon, velük együtt legyen stb., de természetesen ez komoly
tisztasági kérdéseket vet fel, hiszen a nem-zsidók nem ügyelnek a semmilyen tisztasági
törvény betartására – ez persze a Tórát a maguk értelmezése szerint megtartó szamaritánusok
710 Csel 7:16.
711 Jós 24:32.
712 Ez lehet az oka a Csel 7:4-ben elkövetett kis hibának is, Terach ugyanis még élt, mikor Ábrahám az ígéret
földjére költözött; valamint a 43. versben Ámósz pontatlan idézésének.
713 Vermes: A qumráni közösség és a holt-tengeri tekercsek története, 236. o.
714 Csel 7:22-23.
715 Csel 7:42-43.
716 Csel 7:38, 53, vö. Dt 33:2 a Szeptuagintában. Ld. még: Flavius: A zsidók története, 15:5:3 (136);
Longenecker: Biblical Exegesis in the Apostolic Period, 103. o.
717 Csel 8:5-25.
718 Csel 8:26-40.
719 Jn 4:7-9, 40.