Az Újszövetség és a Tóra - Or-Zse

202
tevékenységet szerepeltet. Egy földi Templomról is beszél, 671 amely vagy az akkor még álló
jeruzsálemi Szentélyre vonatkozik, vagy a majdan felépülı Harmadik Templomra. Elıbbi
esetben azt kellene feltételeznünk, hogy a szöveg még i. sz. 70 elıtt íródott, de ezt a korai
hagyomány nem támasztja alá; ha viszont az 1. század végén íródott, akkor a szerzı
egyértelmően hitt abban, hogy a pusztulás után egykor újra felépül majd a Szentély. Ez a mi
szempontunkból azért lényeges – akár a korábbi, akár a késıbbi keletkezési dátum a helyes –,
mert nem utasítja el a rituális istentiszteleti rendszert és az állatáldozatokat, mint azt a
történelmi keresztény, antijudaista teológiai felfogás involválná. Sıt a Szentélyben folyó
tevékenységet és imádkozást kifejezetten pozitívan értékeli. A mennyei Szentélyben zajló
istentisztelet vonatkozásában pedig egy olyan cselekményre is utal, amely a Misnában
szerepel ugyan, de a Tanachban nyoma sincs; 672 továbbá egy zsinagógai szokásra is 673 –
vagyis a szóbeli hagyomány egyes elemei is megjelennek. Ez azért különösen jelentıs, mert
azzal, hogy a Tórában semmiféle alappal nem rendelkezı rabbinikus vagy papi szokásokat a
mennyben is lát és láttat, elismeri, hogy ezek a szokások isteni eredetőek; azaz a szóbeli Tan
egyes elemeit kinyilatkoztatásként kezeli.
Beszél 144 ezer Isten színe elıtt feddhetetlen zsidóról, akiknek a leírása a leginkább a
qumráni esszénusokra emlékeztet; 674 ismét máshol a nyilvánvalóan a Törvényhez való
hőségre utaló, „az Isten parancsainak megtartói” 675 kifejezést külön kategóriaként,
csoportnévként használja.
A páli leveleket, valamint a Héberekhez (Zsidókhoz) írt levelet majd a Pállal foglalkozó
fejezetben tárgyalom.
A következıkben azokat a helyeket vizsgálom meg az Újszövetségben, amelyek esetleg
kétségessé tehetik a korai zsidókeresztények hőségét az írott Tórához.
671 Jel 11:1-2.
672 Jel 8:5 vö. mTámíd 5:5-6. Arról a szokásról van szó, hogy a mindennapi áldozat során bemutatott illatáldozat
egyik parazsastálját egy pap a Szentély
673 Jel 5:2.
674 Jel 7:3-8, 14:1-5.
675 Jel 12:17, 14:12.