08.05.2014 Views

Az Újszövetség és a Tóra - Or-Zse

Az Újszövetség és a Tóra - Or-Zse

Az Újszövetség és a Tóra - Or-Zse

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

327<br />

többször is vizet fakasztott, együtt haladt a néppel, követte Izraelt a sivatagban. 1170 Nyilván<br />

más helyeket is találhatnánk még, de ez most nem feladatom. Lehet – sıt igen valószínő –,<br />

hogy ezeket történetileg is hitelesnek tartotta.<br />

Mindennek alapján összefoglalva annyit mondhatunk tehát, hogy Pál túlnyomó részében<br />

elutasította az ággádikus midrás-irodalom egyes mőfajait, ahhoz erısen szelektíven<br />

viszonyult; de néhány ilyen midrást, talán mert történetileg hitelesnek tartotta ıket, elfogadott<br />

és használt.<br />

4.4.2. Néhány példa arra, hogy Pál rabbinikus háláchákat is átvett<br />

Hasonlóan Jézushoz, Pál is átvette az étkezésekkel kapcsolatos áldások rabbinikus<br />

rendelkezését, és azt a pogánykeresztényeknek is ajánlotta; sıt állítása szerint az ételt ez<br />

megszenteli, megtisztítja. 1171 A keresztények közötti peres ügyeket nem engedte külsı,<br />

pogány bíróságok elé vinni, ahogyan a szóbeli Tan sem pártolja ezt zsidók esetében; 1172 a<br />

pénzügyekkel kapcsolatos vitákat pedig nem engedte a gyülekezetek legfelsıbb vezetése elé,<br />

hanem alacsonyabb rendő bírói testület elé utalta. 1173<br />

Szigorúan elıírta a férjezett nık számára fejük befedését legalábbis, ha nyilvánosan<br />

imádkoztak vagy prófétáltak, „az angyalok miatt”, jóllehet ehhez semmi hasonlót nem<br />

találunk sem a Tanachban, sem az evangéliumokban; 1174 viszont a rabbinikus irodalomban<br />

szerepel: „A férfiak feje néha be van fedve, néha nem; de a nık haja mindig be van<br />

fedve…” 1175 Válóok volt – mégpedig a k’túbbá megfizetése nélkül! –, ha a nı fedetlen fejjel<br />

kiment az utcára, és ezt maga az ezt tárgyaló misna nevezi „zsidó nıi szokásnak” [dát j’húdít],<br />

és nem tórai, sıt nem is rabbinikus rendelkezésnek. 1176 A szüzesség jele volt ugyanis a<br />

fedetlen fıvel való nyilvános mutatkozás, 1177 éppúgy, mint Pálnál. Nem tudjuk, hogy a<br />

pogány környezetben szokásos volt-e egyáltalán ez, vagy Pál a zsidó szokást érvényesítette a<br />

pogánykeresztényekre nézve is. Ezt a rendelkezését maga Pál is paradoszisznak,<br />

1170 1Kor 10:4. A párhuzamos helyek a rabbinikus irodalomban: Targum Onkelosz Nu 21:19, bTáánít 9a stb.<br />

(Lásd: Komlós: A targum Onkelosz aggádikus párhuzamai, 53-106. o.)<br />

1171 1Tim 4:4-5.<br />

1172 1Kor 6:1-2, vö. bBává Kámá 113b-114a.<br />

1173 1Kor 6:4, vö. mSzanhedrin 1:1.<br />

1174 1Kor 11:2-16.<br />

1175 bN’dárím 30b.<br />

1176 bK’túbbót 72a-b.<br />

1177 bK’túbbót 28a.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!