Az Újszövetség és a Tóra - Or-Zse

220
számtalan helyen fejezi ki, hogy nem ajánlja ezt, 745 és bizonyos vonatkozásaiban erıteljesen
korlátozza is. Ambivalens álláspontok fogalmazódtak meg, némelyik megnyilatkozás
pozitívan szól egyes pogányokról vagy a hozzájuk való viszonyról 746 – a szövegek messze
túlnyomó többsége azonban erıteljesen negatív.
A nem-zsidóktól való távolságtartás fı oka a szóbeli hagyományban bálványimádó voltuk,
de veszélyes erıszakosságuk, erkölcstelenségük és tisztátalanságuk szintén számtalanszor
említtetik. 747 Bálványimádással való, mindig feltételezhetı kapcsolatuk mind a házukban való
tartózkodást, mint tárgyaikkal vagy ételeikkel, italaikkal való érintkezést mélyen
problematikussá teszik. 748 Veszélyes velük egyedül maradni vagy együtt utazni stb., mert
hajlamosak a vérontásra vagy a rablásra. Szexuális perverzitásuk miatt a zsidóknak állataikra,
gyermekeikre is vigyázniuk kell ıket illetıen. Jóllehet rájuk nem vonatkoznak a Tóra
tisztasági parancsai, ezért ık maguk akkor is levitikusan tiszták, ha magfolyásuk stb. van – sıt
a nem-zsidó nı menstruációs vére is tisztának minısül a rabbik szerint! 749 –, ennek ellenére a
velük való érintkezés mégis tisztátalanná tesz a Talmud szerint, mégpedig – legalábbis a
legerısebbnek tőnı vélemény szerint – a magömlésessel-magfolyóssal [záv] 750 való
érintkezés mértékének megfelelıen. 751 Itt nagyon fontos leszögezni tehát, hogy ennek a
tisztátalanságnak az oka egyedül a bálványimádással való kapcsolat a szóbeli Tan szerint, és
nem a magömlés, menstruáció stb. kapcsán fellépı rituális tisztátalanság, mivel az nem
vonatkozik a nem-zsidókra. „Házuk is tisztátalan”: 752 az abban való tartózkodás egy zsidó
számára biztosra vehetı rituális tisztátalanná válást eredményez. Ennek oka szintén a házban
feltehetıen meglévı bálványok, bálványimádással kapcsolatos dolgok, illetve a halotti
tisztátalanság (mivel feltételezhetı, hogy házukban elhunyt rokonaik lehetnek eltemetve).
Mindez a diaszpórában elkerülhetetlen és végeredményben ezért elfogadott állapot volt, 753 a
Szentföldön azonban egy zsidónak lehetıség szerint tartózkodnia kellett a tisztátalanná
745 bÉrúvín 63b szerint például nem volt szokás, hogy akár csak közös udvarban is éljenek, ezért nem is hoztak
rendelkezést erre nézve.
746 bGíttín 61a, tRós Hásáná 1:3, 57a,
747 Pl. bÁvodá Zárá 17a-b.
748 Ételeik csak részben vannak eltiltva a zsidóktól, errıl részletesebben lásd: bBécá 16a, mÁvodá Zárá 2. fejezet
összes misnája és a hozzájuk főzött g’márák.
749 bNiddá 56b.
750 Lv 15:2-12.
751 bSábbát 83a, bÁvodá Zárá 44b-tıl végig.
752 bPeszáchím 9a.
753 Mivelhogy a nem-zsidók országai is tisztátalanoknak minısültek (a bálványimádás és az általuk bárhol
eltemetett halottak feltételezhetısége miatt), az ott tartózkodás automatikusan kizárta a lévitai tisztaság
lehetıségét (pl. bÉrúvín 30b). Az általuk lakott terület is tisztátalan (bSábbát 14b-15a).