Az Újszövetség és a Tóra - Or-Zse

195
továbbiakban sem hajlandó. 646 Eszerint Péter nemhogy megtartotta a kóser étkezés elıírásait,
de még chúllín ételeit is papi tisztaságban fogyasztotta, ami egyenesen a farizeus
rendelkezések megtartását jelzi. Rási definíciója szerint a farizeusok alatt „olyan embereket
értenek, akik a hétköznapi ételt tisztaságban fogyasztják el”. 647
E tekintetben Péter
szigorúbbnak bizonyul, mint Jézus: vagy saját szokásai, vagy esetleges papi származása miatt,
vagy azért, hogy a júdeai – erıs farizeus befolyás alatt lévı – lakosság szemében elfogadható
maradjon. Igaz, hogy az ehhez kapcsolódó történet során egyes szokásokat – de nem a
háláchát! – végül a Szent Szellem kifejezett parancsára áthág 648 – ezt a megfelelı helyen
részletesen tárgyaljuk majd. Ugyanebben a kérdésben egy másik esetben ingadozott a
lelkiismerete, 649 ezt szintén tárgyalni fogom ott. Arra azonban semmiféle adatot nem találunk,
hogy az írott Törvény bármely részét megszegte volna akár itt, akár máshol, bár azt
nyilvánosan elismeri, hogy sem ı, sem a többiek, sem elıdeik – minden igyekezetük ellenére –
sem voltak képesek hiánytalanul megfelelni a Törvény elıírásainak. 650
Az Apostolok Cselekedetei 15. részében rendelkezik a Tizenkettı arról, hogy a Jézusban
mint Messiásban hívı nem-zsidóknak nem szükséges a teljes Törvényt magukra venniük. Ezt
szintén külön fogom tárgyalni mint a zsidókereszténység pogányokra, és nem-zsidókra
vonatkozó „háláchikus döntését”.
Kulcsfontosságú és egész tanulmányom szempontjából paradigmatikus jelentıségő a
következı rész, amely a jeruzsálemi zsidókeresztény gyülekezetbe megérkezı Pállal
kapcsolatosan explicit módon megfogalmazza, sıt jellemzi a közösség Törvényhez való
viszonyát:
Amikor Jeruzsálembe érkeztünk, a testvérek örömmel fogadtak minket. Másnap Pál velünk együtt
fölkereste Jakabot; valamennyi vén is jelen volt. Miután üdvözölte ıket, rendre beszámolt arról, hogy
mit cselekedett az Isten a nemzetek között az ı szolgálata által. Amikor ezt hallották, dicsıítették az
Istent, és ezt mondták neki:
– Látod, testvérünk, milyen sok tízezren vannak a júdeaiak között, akik hitre jutottak, és
valamennyien a Törvény rajongói! İk azt hallották rólad, hogy te a diaszpórában élı összes júdeait a
Mózestıl való elszakadásra tanítod, és azt mondod, hogy ne metéljék körül fiaikat, és ne tartsák meg a
szokásokat. Nos, mi legyen? Mindenképpen híre megy annak, hogy itt vagy. Tedd hát azt, amit
mondunk neked: Van nálunk négy férfi, aki fogadalmat tett. Vedd magad mellé ıket, mutasd be velük
együtt a tisztulási [áldozatot], és fizess értük, hogy megnyírathassák fejüket. Így mindenki tudni fogja,
hogy semmi sem igaz abból, amit rólad hallott, hanem te magad is megtartod a Törvényt. A
pogányokból lett hívıkkel kapcsolatban pedig már levélben közöltük határozatunkat, hogy
tartózkodjanak a bálványáldozatoktól, a vértıl, a fojtott [állatoktól] és a paráznaságtól.
646 Csel 10:14-16.
647 Ld. Rási kommentárját a mChágigá 8:18-hoz.
648 Csel 10:19-29, 34-35, 11:1-4, 12-18.
649 Gal 2:11-14.
650 Csel 15:10-11.