17.07.2013 Views

«Ytringsfrihed bør finde Sted»

«Ytringsfrihed bør finde Sted»

«Ytringsfrihed bør finde Sted»

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

NOU 1999: 27<br />

Kapittel 6 <strong>«Ytringsfrihed</strong> <strong>bør</strong> <strong>finde</strong> <strong>Sted»</strong> 204<br />

France, Israel and other countries, which may have the effect of making<br />

their messages of hate more acceptable to a broader audience.<br />

Det som her sies er at lovbestemmelser som begrenser ytringer i det<br />

offentlige rom, kan, ved å unndra de rasistiske ytringer den offentlige kritikk,<br />

virke i retning av en større utbredelse av rasistiske holdninger. Det virker ikke<br />

nødvendigvis på denne måten i alle sammenhenger. Det må imidlertid nevnes<br />

for å understreke hvor kompliserte samfunnsprosesser vi her står overfor. I en<br />

slik situasjon må man vokte seg for enkle løsninger og symbolske markeringer<br />

uten videre effekt. Er det mulig å bekjempe diskriminerende holdninger<br />

gjennom offentligheten, vil det være å foretrekke fremfor strafferettslige<br />

sanksjoner. Det er viktig å opprettholde samtalen. I den grad rasistene<br />

bringes til taushet eller går under jorden, vil også mye av den antirasistiske<br />

argumentasjon forstumme og den antirasistiske bevisstgjørelse svekkes.<br />

Det er et sentralt poeng for kommisjonen at jo bedre det offentlige rom er<br />

utbygget ved de forskjellige institusjoner, jo større ytringsfrihet kan man ha,<br />

idet det er det institusjonelle system som skal garantere at ytringsfriheten virkelig<br />

fungerer korrigerende og anstendiggjørende. Det er videre et forutsetning<br />

for kommisjonens vurderinger at vi i Norge har et institusjonelt godt<br />

utbygget offentlig rom. Det vil si at vi normalt kan koste på oss en relativt stor<br />

grad av ytringsfrihet. Når det gjelder endel av de aktuelle områder slik som<br />

rasediskriminerende holdninger eller diskriminering av homofile, er det også<br />

grunn til å hevde at offentligheten fungerer rimelig godt. Det er relativt stor<br />

oppmerksomhet om slike holdninger og ytringer, og de vil normalt bli møtt<br />

med kritikk i skole og offentlighet. Det betyr ikke at det ikke finnes rasisme<br />

eller diskriminerende holdninger her i landet. Det er tvert i mot grunn til å<br />

hevde at det representerer et stort problem. Men spørsmålet er hvilke motforholdsregler<br />

som er adekvate. Hva vinner man ved strafferettslige sanksjoner<br />

mot ytringer? – og hva taper man?<br />

Det er mulig at noe kan vinnes. For det første har vi ingen garanti for at<br />

den offentlige korrigering fungerer på alle områder i overensstemmelse med<br />

de refererte idealer. Det er alltid en fare for uheldige følger av fri agitasjon for<br />

diskriminerende holdninger i retning av en mer almen utbredelse av slike<br />

holdninger. Og dette gjelder selv om det ikke er noen oppfordring til, eller<br />

noen direkte fare for ulovlige handlinger. Om ikke annet, så kan det altså være<br />

gode grunner for å ha en lovbestemmelse som kan fungere som en slags<br />

beredskap overfor agitatoriske fremstøt. Det innebærer at det i premissene<br />

må gjøres klart at det ikke er tilfeldige uttalelser det er meningen å ramme,<br />

men mer systematisk diskriminering ved gjentatte ytringer.<br />

Det kan også argumenteres for at ærekrenkelsesaspektet eller hensynet<br />

til personvernet gir argumenter for strafferettslige sanksjoner i noen grad<br />

uavhengig av om den korrigerende offentlighet fungerer eller ikke (og<br />

uavhengig av om ytringen kan være handlingsutløsende eller ikke). I den<br />

såkalte Kjuus-kjennelsen i Høyesterett på grunnlag av § 135 a, er den fellende<br />

dom blant annet basert på at det forelå en kvalifisert krenkelse. 400 Ser vi i<br />

denne sammenheng bort fra eventuell skadelig handlingsutløsning, er det<br />

snakk om en avveining mellom to legitime hensyn, på den ene side hensynet<br />

til korrigering som forutsetter at de diskriminerende holdninger kommer til<br />

uttrykk, og på den annen, hensynet til et renslig offentlig rom der enhver kan<br />

400.Høyesteretts kjennelse 28. november 1997 (Rt 1997/1821). Det mindretall som stemte<br />

for frifinnelse hadde samme fortolkning på dette punkt.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!