17.07.2013 Views

«Ytringsfrihed bør finde Sted»

«Ytringsfrihed bør finde Sted»

«Ytringsfrihed bør finde Sted»

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

NOU 1999: 27<br />

Kapittel 6 <strong>«Ytringsfrihed</strong> <strong>bør</strong> <strong>finde</strong> <strong>Sted»</strong> 205<br />

bevege seg med frimodighet uten permanent å måtte være forberedt på å bli<br />

krenket.<br />

I denne sammenheng er det verdt å minne om at den særegne frihet i det<br />

offentlige rom er basert på at man der omgås mennesker man ikke kjenner<br />

som personer, hvilket innebærer en mulighet for i noen grad å «velge identitet».<br />

Samtidig vet vi at noen sider av et menneskes identitet er mindre<br />

fremtredende og tydelig (kfr. "Ytringer i det offentlige rom versus ytringer i det<br />

private rom" i kap. 2.3.2). Det kan argumenteres for at diskriminering på<br />

grunnlag av særtrekk man ikke kan «skjule» i offentligheten (hudfarge, språk)<br />

kan føre til en særlig brutal form for diskriminering. Denne påpekning<br />

innebærer ikke noe vurdering av hvilken diskriminering som er verst i og for<br />

seg, det er bare spørsmål om hvor utsatt for diskriminering man i praksis vil<br />

være. 401<br />

Diskusjonen ovenfor viser forskjeller i syn på ytringers forhold til på den<br />

ene side holdning og på den annen – handling. Vi kan kanskje snakke om et<br />

kontinuum – holdning – ytring – handling. I Kjuus-kjennelsen som er den sentrale<br />

avgjørelse basert på 135 a, diskuterer såvel flertallet som mindretallet<br />

muligheten for at rasistiske holdninger kan «leve sitt liv i det skjulte» (flertallet)<br />

eller «vokse i det stille» (mindretallet) hvis rasistiske ytringer stenges ute<br />

fra den offentlige debatt. 402 Mindretallet legger vekt på det alminnelige<br />

ytringsfrihetsargument, at en holdning må komme til uttrykk for å kunne<br />

bekjempes. Flertallet utelukker ikke en slik mulighet, men legger mindre vekt<br />

på det («argumentasjon alene» kan ikke stoppe «de groveste rasistiske<br />

ytringer»).<br />

Det interessante blir da forskjeller i syn på det andre forhold – mellom<br />

ytring og handling. Mindretallet presiserer at den aktuelle ytring ikke er oppfordring<br />

til ulovlig handling. Det vil si at det skiller mellom ytring og handling,<br />

eller mellom verbal og fysisk vold. Vi har i "Verbale versus ikke-verbale ytringer"<br />

i kap. 2.3.1 vist at dette ikke er uproblematisk, men at et skille av denne art historisk<br />

har vært en forutsetning for utviklingen av begrepet om ytringsfrihet.<br />

Flertallet derimot, kan sies å legge mindre vekt på dette skille og mer på det<br />

grovt krenkende ved ytringen i seg selv. Relativt stor vekt legges altså på ytringen<br />

som («voldelig») handling. Det er i kommisjonen delte meninger om<br />

hvilken vekt man <strong>bør</strong> legge på ytring som (krenkende) handling i forhold til<br />

det klassiske ytringsfrihetsargument som «krever» at holdninger kommer til<br />

uttrykk.<br />

Straffeloven § 135 a ble vedtatt 5. juni, 1970 fordi Norge samme år ratifiserte<br />

FN-konvensjonen av 21. desember 1965 om avskaffelse av alle former for<br />

rasediskriminering (CERD). Bestemmelsen ble, forsåvidt som den angikk<br />

rasediskriminering, ansett som nødvendig for at Norge skulle oppfylle sine<br />

forpliktelser etter konvensjonen. Plikten til å straffe rasediskriminerende<br />

ytringer er nærmere beskrevet i CERD art. 4, bokstav a). Ved vedtagelsen av<br />

401.Dette er også sagt uavhengig av det normative spørsmål om man <strong>bør</strong> tre frem offentlig<br />

med sine særtrekk.<br />

402.Ingen av de to bruker begrepet «holdning», men snakker om spredning av «rasistiske<br />

ytringer» synonymt med det vi kaller «holdninger». Det menes da åpenbart ytringer i den<br />

private sfære (det er i denne sammenheng bare ytringer fremsatt offentlig som er straffbare).<br />

En utvikling av holdninger forutsetter naturligvis kommunikasjon, eller forsåvidt –<br />

«ytringer». Språkbruken er allikevel litt pussig, idet det ellers i ytringsfrihetssammenheng<br />

skilles mellom kommunikasjon og holdning, således i EMK, art. 10 som skiller mellom<br />

muligheten for å «hold opinions» og «impart … ideas». Det blir iallfall nødvendig å<br />

skille mellom «ytring» og «ytring», dvs. mellom private og offentlige ytringer.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!