17.07.2013 Views

«Ytringsfrihed bør finde Sted»

«Ytringsfrihed bør finde Sted»

«Ytringsfrihed bør finde Sted»

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

NOU 1999: 27<br />

Kapittel 3 <strong>«Ytringsfrihed</strong> <strong>bør</strong> <strong>finde</strong> <strong>Sted»</strong> 55<br />

utdifferensieringen av det litterære felt fra 80-årene, ser vi imidlertid hvordan<br />

avisene i denne store ekspansjonsfase skilles mer ut fra bladkulturen generelt<br />

og knyttes nærmere til politikken. Det var de store politiske stridigheter som<br />

toppet seg ved riksrettsdommen i 1884 og ved parlamentarismens innførelse<br />

som blir det sentrale stoff i avisene. Denne opphetede politiske strid førte til<br />

en livlig offentlig meningsutveksling der ytringsfrihetens grenser prøves og<br />

utvides. For ti år siden, skrev Verdens Gang i 1883, var de «fargeløse blade<br />

dominante, mens de i dag er i rask tilbakegang». «Fargeløse» var, som Høyer<br />

kommenterer, «økenavnet på nøytrale eller upolitiske aviser. Likevel er det<br />

ingen overdrivelse å påstå at aviser som Morgenbladet, Dagbladet og Verdens<br />

Gang i Kristiania, samt Bergens Tidende utformet mye av den argumentasjonen<br />

som gikk med til å forsvare eller til å bryte ned det gamle statssystemet.»<br />

93<br />

Den høye temperatur i ordskiftet gikk ut over det rent politiske. Vi fikk en<br />

presse som utfordret de sindige borgere. Kjent er Bjørnsons angrep på redaktør<br />

Chr. Friele i Morgenbladet for det han kaller «denne iherdige Forfølgelse<br />

med Fordrejning, Bagvaskelse, Løgn i Aarevis», noe som blant annet skulle ha<br />

«demoralisert vort offentlige Liv.» Han grep også til poetokratens våpen og<br />

skrev skuespillet «Redaktøren», der pressefriheten settes under debatt. Det er<br />

flere trekk ved denne store ekspansjonsfase i norsk presse som minner om<br />

situasjonen etter pressens fristilling fra partiene i begynnelsen av 1970-årene,<br />

blant annet den relativt opphissede tone i debatten om pressen.<br />

I sin pressehistorie har Høyer kalt perioden rundt århundreskiftet for «en<br />

betenkningstid». 94 Man sto overfor to mulige utviklingsforløp, ett i retning av<br />

økende uavhengighet i redaksjonene, og ett i retning av en partibunden<br />

presse. Det ble, som vi vet, den siste retning som seiret. Mens vitenskapen og<br />

kunsten ble skilt ut i egne uavhengige felt, ble pressen og de politiske partier<br />

knyttet tettere sammen. Man kan si at pressen innordnet seg i det politiske<br />

system. Den ble ingen «fjerde statsmakt». Det skulle ta lang tid før så skjedde.<br />

I ettertid synes det klart at innordningen av pressen i det politiske system<br />

bandt mer enn det frigjorde. Vel kunne det komme samfunnskritikk til orde i<br />

de deler av pressen som var knyttet til opposisjonspartiene, og da særlig i<br />

arbeiderbevegelsens presseorganer i dennes mer radikale periode. Men i det<br />

lange perspektiv var slike variasjoner «likevel bare nyanseringer innenfor ett<br />

og samme partikontrollerende system». 95<br />

Mot slutten av 1800-tallet aktualiseres også spørsmålet om ulik kontroll av<br />

ulike medier. Spørsmålet var ikke aldeles nytt. Teatersensur var vanlig i<br />

Europa, tildels langt inn på 1900-tallet. Men det ble aktualisert ved utviklingen<br />

av bildemediene, først fotografiet, og deretter filmen. Det later til at forskjellen<br />

mellom ord og bilder først ble akutt ved oppfinnelsen av fotografiet. Det ble<br />

fulgt opp da filmen kom. Den ble tidlig gjenstand for forhåndssensur. Når bildemediene<br />

ble behandlet annerledes enn de medier som formidler ord, synes<br />

det som årsaken er at bilder ble ansett for å ha en helt spesiell påvirkningskraft,<br />

det vil si at de direkte ville kunne virke inn på individers og gruppers<br />

adferd. Bilder er i utgangspunktet ikke argumentative, de taler mer til<br />

følelsene. Til å begynne med kan det muligens også ha hatt betydning at bildemediene<br />

kunne annammes mer direkte, også av dem som ikke kunne lese,<br />

93. Verdens Gang, nr. 9, 1883. Høyer, op. cit., side 260 og 271.<br />

94. Ibid. side 296.<br />

95. Dahl og Bastiansen, Særskilt vedlegg, side 59.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!