Bem-vind@! Este é um “livro” - Miguel Vale de Almeida

souberam de facto para onde iam. Até na defesa do “solo pátrio”, o prémio que os esperava no
regresso à paz ou à independência era a pobreza. O problema do complexo bélico-militar é este:
é contraditório com a democracia, os direitos de cidadania e o sonho de uma civilização melhor.
Do lado Bósnio, o que temos não é uma irracionalidade própria dos Balcãs. Esse argumento
racista tem sido usado para justificar intervenções estrangeiras sobre os destinos das populações.
Intervenções que levaram à situação actual, com a aliança preciosa dos ditadores locais, cujo
poder assenta justamente no seu reconhecimento por potências europeias. O radicalismo étnico
é, ali, um argumento que toda a Europa sempre utilizou, só que levado ao extremo. Por quase
toda a Jugoslávia, também muita gente comum se empenhou em concretizar os devaneios
nacionalistas e militaristas dos dirigentes locais: defenderam os “solos pátrios”, diabolizaram os
“outros”, e cumpriram os seus “deveres para com a pátria”. O problema da ex-Jugoslávia é este:
a definição e a limpeza étnicas são contraditórias com a democracia, os direitos de cidadania e o
sonho de uma civilização melhor.
O actual processo de paz não é o que devia ter sido, mas é o que há. A participação portuguesa
faz sentido moral. Mas não devia ter assumido esta forma. Portugal perdeu a oportunidade de
deixar de imitar os outros, e de inovar, enviando, por exemplo, uma força humanitária não
militar. O “encontro de culturas” entre os “voluntários” portugueses e os “voluntários” bósniosmuçulmanos,
croatas e sérvios vai ser o encontro de gente comum. De boa gente. Uns
apanhados na geo-estratégia de dependência do seu país e numa instituição militar que já devia
ter sido questionada de alto a baixo (incluíndo a sua existência). Os outros apanhados nas
vertigens dos cabos de guerra locais e no “bluff” do jogo de influências de potências Europeias
e dos E.U.A.
“Quem se lixa é o mexilhão, já se sabe” – conclui o empregado de balcão. Foneticamente
apropriado, o nome da sua profissão....
Terceira Classe
(Público, 11.02.96)
Instalou-se nos últimos tempos uma moda “rétro” que, tendo a sua graça, nos dá indícios de
algum mal estar na nossa sociedade e de dificuldades em o resolver através da inovação e da
criatividade. Refiro-me às reedições dos livros de leitura do Estado Novo, à cartilha de João de
Deus oferecida no “Expresso”, e à reedição dos mapas de Portugal que decoravam as escolas
primárias de há trinta anos.
Parece tudo inocente. E pode sê-lo, dependendo do tipo de sorriso com que o consumidor encara
os objectos. Há qualquer coisa de parecido com o uso e abuso da figura de Lénine na Rússia
actual: exemplar é a “t-shirt” em que se sobrepõem a esfinge daquele com os arcos dourados da
McDonald’s. Mas é diferente: na Rússia fez-se isso logo a seguir ao fim do regime, de modo a
desmontá-lo através do humor. Por cá, os referidos objectos aparecem vinte anos depois do fim
da ditadura. Para mais, o que aparece em Portugal não são apenas emblemas e símbolos de um
regime anterior. São produtos e discursos elaborados. E directamente relacionados com a
Educação. Para cúmulo, o humor está totalmente ausente, como é costume em paragens pouco
criativas.
Eles surgem no momento em que se ouvem queixas de que as crianças não sabem ler; não
sabem História; muito menos Geografia. São queixas com alguma razão, depois da invasão da
pedagogia pelas teorias académicas. Só que os queixosos propõem como solução uma
aprendizagem da leitura em que o código é aprendido sem nenhuma relação com os significados
do que se lê e escreve ou se pode vir a ler e escrever. Propõem um ensino da história cuja
epítome seria a memorização dos nomes dos reis. E propõem – ao mesmo tempo que se
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