Bem-vind@! Este é um “livro” - Miguel Vale de Almeida

atravessar uma rua. O obelisco dos Restauradores, por o ser, ainda escapa. Dom Pedro IV, no
Rossio, não é D. Pedro IV. Dom José no Terreiro do Paço enquadra-se bem no espírito de
época. Mas já Àlvares Cabral empunha uma bandeira que parece prestes a caír sobre os
transeuntes. E Duarte Pacheco, à entrada da A5, parece daquelas estátuas de jardim de casa
suburbana clandestina. A melhor estátua de Lisboa não o é: o amontoado de pedras que decoram
o relvado da Praça de Espanha. É uma instalação arrojada e não planeada que faz esquecer
Gulbenkian e o seu falcão, feito divindade egípcia.
Tenho, porém, dois ódios de estimação: a estátua de Sá Carneiro no Areeiro (recuso-me a
chamar outra coisa àquela praça) e o monumento ao Cristo-Rei. A primeira – um pastiche de
mau-gosto – é escandalosa por outra razão: as setas do símbolo do PSD são perfeitamente
identificáveis nas fachadas laterais do monumento. É compreensível que se faça monumento a
um primeiro-ministro morto em circunstâncias trágicas. É inadmissível que se aproveite isso
para fazer propaganda partidária. Deitem-na abaixo. Façam outra. Sem demora.
Quanto ao Cristo-Rei, não é pelo aspecto religioso que me pereturba. Claro que me parece
desadequado impor um símbolo religioso a uma cidade, mas isso foi feito em circunstâncias
políticas não democráticas. Já é mais ridículo que se tentasse emular o Cristo-Rei do Rio de
Janeiro – esse sim, enquadrado na paisagem. Por alguma razão este se transformou num exlibris,
coisa que não aconteceu com o seu primo do Pragal. É feio porque tem uma desproporção
enorme entre o “pedestal” e a estátua, sendo que o próprio pedestal é bisonho. Para mais, de há
uns tempos para cá é iluminado à noite com luzes verde-alface, daquelas que se usam nas
montras das marisqueiras.
Os católicos e outros cristãos não mereciam que o antigo regime e a hierarquia da Igreja da
época prestassem tão mau serviço ao seu principal símbolo e figura exemplar. Para mais sempre
ouvi o boato – pode não ser verdadeiro – de que o sacerdote encarregado da colecta de fundos
para a construção fugiu com o pecúlio para o Brasil. À procura da verdadeira estátua? Mas
agora que já nos tínhamos habituado à presença do monumento, eis que alguém quer armar-se
em Kristo. O artista que “empacota” paisagens e edifícios, note-se, não Cristo com C. Tive
acesso ao panfleto que anuncia o “Projecto ‘Vestir’ O Cristo Rei”, intitulado “Novas
Descobertas”, da autoria de Jorge Fialho. A imagem é aterradora: pretende-se envolver o
pedestal do monumento com vários andares de velas com a cruz de Cristo, amarradas ao solo
com grossos cordames presos por gigantescas âncoras. Nem a nova retórica da celebração dos
descobrimentos foi aproveitada: aqui trata-se claramente de justapor a imagem de Cristo à ideia
dos Descobrimentos. Regresso ao passado.
O texto de apresentação do projecto, não sendo humorístico, é de morrer a rir. O artista é
apresentado como “um português que reúne três qualidades fundamentais à (sic) criação do
projecto (...) – audácia, imaginação e perseverança. É já mesmo considerado o Fernão Mendes
Pinto do Séc.XX”. O texto não vem assinado: quem é que o considera como tal? Seguem-se
projectos de uma “Fundação”; a Lei do Mecenato aplicar-se-á a eventuais apoiantes; haverá um
“autocarro-caravela” que difundirá o evento além-fronteiras; e é apresentado um plano
económico dos impactos intitulado “Macro e micro-economias”. Pelo meio é-nos dito que “a
evangelização das Novas Descobertas possibilitará a comunhão entre a religião e a cultura
portuguesas, num tempo em que há carência de fé e de noções de humanidade”.
Ora, depois da polémica com a cena da última ceia no programa de Herman José, fica-se com a
impressão de que a Igreja Católica Romana está com medo de que a figura de Cristo lhe esteja a
escapar: por um lado, não tem sido a principal no panteão da religiosidade portuguesa, mais
preocupada com a figura de Maria ou com os Santos; por outro, está a ser reivindicada como
figura central pelas novas igrejas evangélicas, como já o fora pelos Protestantes. Vestido de
caravela, suspeito que será o fim: grossa asneira para a Igreja, grossa asneira para o panorama
de mau-gosto da nossa estatuária.
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