Bem-vind@! Este é um “livro” - Miguel Vale de Almeida

que são os LGBTs (um homem burguês e branco). Com o acrescido perigo de as questões da
luta LGBT ficarem isoladas das pontes de ligação com outras questões sociais.
Neste contexto a globalização é um perigo – na sua vertente neo-liberal – e uma oportunidade –
na sua vertente alternativa. O ataque neo-liberal trata com equidade todos os segmentos que têm
algo a perder. E todos estes segmentos podem reinventar formas de luta, no quadro de propostas
de globalização alternativa. Vejamos alguns exemplos. Alguns dos traços característicos do
ataque global neo-liberal são a privatização e desmantelamento do Estado-providência e dos
direitos nos sectores do trabalho, saúde e educação; o desordenamento das relações globais,
promovendo o conflito armado, cavando o fosso entre ricos e pobres, deixando surgir políticas
racistas, xenófobas e anti-imigração. Como corolário de tudo isto, a ideologia capitalista na sua
versão mais retrógrada é transformada em senso comum e em interpretação naturalista e
essencialista da própria natureza humana.
Todos estes aspectos afectam seriamente as comunidades e pessoas LGBT. Um ensino não
público e não laico é um ensino contra a diversidade sexual; um sistema de saúde não estatal
privilegiará não as pessoas mas as famílias e “estabilidades” mais conservadoras; a
desregulamentação no trabalho afectará sobretudo mulheres e pessoas facilmente
discrimináveis. Nas relações globais, os LGBTs serão cada vez mais vítimas dos
fundamentalismos nas latitudes excluídas do contrato global, e do neo-conservadorismo nos
centros imperiais (afectando nomeadamente os imigrantes, com as leis impedindo
reagrupamentos familiares -, que de qualquer modo, excluem já os LGBTs). O consumo e o
lucro como motivações da existência (e não como os prazeres legítimos e prémios que podem
ser) privilegiarão os sectores do mercado gay normativizado, afastando cada vez mais o cidadão
LGBT comum que não pode ser definido nem como rico, nem como afluente, nem como
hedonista. Como a dupla moral continua a funcionar, este estereótipo servirá ainda mais para
reforçar a homofobia, por parte da direita, ou para a remissão das questões LGBT para o plano
secundário das “prioridades”, por parte da esquerda.
Vivemos num mundo em que a cidadania e o contrato social se devem fazer segundo duas
linhas inseparáveis: a busca de mais igualdade e menor desigualdade; a promoção de diferença e
diversidade. As duas interpenetram-se. A esquerda deve tomar consciência disto e não pode, no
mundo do capitalismo neo-liberal globalizado e do pós-“socialismo”, pensar em prioridades. Os
movimentos LGBT não podem seguir uma estratégia comunitarista isolada, nem uma demissão
através da simples cultura do consumo: devem articular-se com os outros segmentos sociais
afectados quer pela crise da esquerda quer pelo ataque do capitalismo neo-liberal. Mas a
esquerda “geral” deve assumir duma vez por todas que as alternativas à actual situação no nosso
mundo passam por alianças com sectores como o LGBT, onde se encontram empresários e
operários, brancos e negros, homens e mulheres, vivendo exclusões tão diversificadas e
sobrepostas quanto quaisquer outras. Será por acaso que o movimento LGBT tem marcado forte
presença nos Foruns Sociais nacionais e mundial por uma globalização alternativa? Não creio: o
carácter transnacional da cultura LGBT terá sem dúvida contribuido para isso.
Finalmente, num contexto como o português, e dada a pouca margem de manobra nas decisões
económicas ao nível nacional, é de esperar que a direita e extrema direita no poder utilizem
demagogicamente a família, a sexualidade e a sua visão estreita de moralidade para
promoverem um ataque que, começando por populações concretas e aparentemente minoritárias
– como os LGBTs – tem como fim atingir todo o pensamento e todas as forças progressistas.
Os Prós e os Contras do Casino
(Webpage, 24.10.02)
O programa “Prós e Contras” da RTP 1 deu o verdadeiro tiro de partida para a questão do casino
no Parque Mayer. A razão é óbvia: hoje em dia as coisas acontecem quando são faladas na TV.
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