Bem-vind@! Este é um “livro” - Miguel Vale de Almeida

Os dois portugais
(“Portugal Diário”, 2001)
Foi com atraso e espanto que cheguei à questão da ponte de Castelo de Paiva. Tranquila e
voluntariamente recluso em casa, ao abrigo do frio de Boston, preguicei nas consultas
internáuticas de jornais portugueses e não ganhei coragem para sintonizar os disparates
coloridos da RTP Internacional. O drama nacional chegou-me, pois, por curiosas vias: as vozes
dos que, regularmente, telefonavam de Portugal. Eu dava-lhes notícias pessoais, eles falavamme
da ponte. Eu contava-lhes como corria a recuperação de uma cirurgia, eles falavam-me da
ponte. Como se as suas vidas, altos e baixos, ideias brilhantes ou coscuvilhices se tivessem
afundado com o autocarro. Haviam-se-lhes afundado os alicerces, aos meus interlocutores.
Não demorei muito a perceber o que nos separava: eles estavam colados às emissões das
televisões portuguesas, eu não. Mais: mesmo não estando colados às ditas, devem ter sido
massacrados pelas conversas de café e autocarro, pelos telefonemas com amigos e familiares,
nos intervalos do trabalho ou pelos noticiários das rádios. Não é novidade que os mass media
criam a realidade e hierarquizam-na. Tão pouco é novidade que eles são capazes de criar o
próprio espírito de corpo nacional, a sensação de pertença a um colectivo, mesmo não se
conhecendo as pessoas entre si. Poder-se-ia mesmo dizer que, sem eles, os portugueses não
sentiriam que são portugueses. Já tínhamos visto isso com os campeonatos internacionais de
futebol. Já tínhamos visto isso com o movimento pró-Timor. Mas agora vimos isso de novo com
um acidente rodoviário.
Parece-me incontestável que o drama da ponte falou, sobretudo, da importância da televisão na
constituição de um espírito de comunidade em Portugal. Não é preciso pensar muito para
perceber porquê: afinal de contas lê-se pouco, estuda-se pouco e o espírito comunitário ou o
associativismo não serão o nosso forte. Na quase ausência de uma cultura da comunicação com
suporte escrito, e no estado actual de desconfiança da coisa política, a TV ocupa o espaço vazio.
Paradoxalmente, ao mesmo tempo que suga as pessoas para casa, para o sofá e para a
contemplação individual, cria uma ligação entre todos esses átomos ou zombies.
Mas o drama falou de outra coisa. E nisso as televisões souberam estar atentas aos eventos cuja
carga simbólica é a mais forte e adequada para sintetizar o “estado da nação”. Elas souberam
adivinhar naquelas mortes, naquele colapso de uma ponte mal cuidada, naquela mudança do
leito do rio, o outro lado da ilusão de progresso e festa em que o país viveu nos últimos anos.
Afinal os locais remotos continuam a existir. Assim como as más estradas, a fiscalização
deficiente, a negligência. Em suma, o subdesenvolvimento. Mesmo sabendo nós que desastres
destes acontecem em todo o lado e até mais noutros países do que entre nós, o que interessa é
que o drama social de Castelo de Paiva foi a coisa certa para o momento certo.
Quase ao mesmo tempo, todavia, os meus interlocutores telefónicos, que não se ficavam pelas
emissões em directo da ponte (no caso improvável, é claro, de as televisões darem importância a
outros assuntos) falavam-me excitadamente de outro pequeno “drama”: a extensão da lei das
uniões de facto aos homossexuais. Era todo um outro país que se me apresentava: moderno,
cosmopolita, preocupado com os direitos das pessoas e com gosto pela promoção das
diferenças. Há apenas dez anos atrás não havia em Portugal movimento gay. Hoje não só ele
existe, como já saíu à rua, já ajudou muita gente a sentir-se melhor consigo própria, e já fez
muita pedagogia em cabeças mais empedernidas. Finalmente, atingiu o parlamento e alcançou o
nível da dignidade cívica e política. E com esta conquista verificou-se que o país não entrou em
colapso, não se afundaram os alicerces, não se entrou numa batalha campal.
O que só pode conduzir o raciocínio num sentido. Portugal é hoje o que dantes se chamava uma
sociedade dual. Nas esferas cosmopolitas do poder, do saber, da autonomia individual e da
liberdade – na Cidade ou na Pólis, em suma – vamos de vento em poupa, mesmo quando a
vertigem da velocidade deixa por resolver questões fundamentais (basta pensar que em
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