Bem-vind@! Este é um “livro” - Miguel Vale de Almeida

do que uma) bandeira americana. O pensamento crítico parece ter sido suspenso por tempo
indefinido: é assim que é possível aceitar ter como presidente um vegetal cretino (digamos, um
repolho, por oposição a uma cenoura, vegetal que sempre tem uma certa dignidade); é assim que
é possível ninguém reagir aos anúncios constantes de uma guerra com (ou melhor, sobre) o
Iraque; é assim que é possível aceitar as medidas securitárias sobre viajantes, sobre a internet,
sobre os transeuntes, sobre toda a gente. No meio disto tudo, o mais doloroso foi verificar que
existe um “clima” que impede a conversa franca sobre estes assuntos. Instala-se a auto-censura,
por receio de ferir susceptibilidades – mesmo as daqueles que antes tinham um discurso crítico
sobre o seu país.
Se a isto se juntar a agudização de uma outra velha tendência americana – de raiz puritana e
utópica – no sentido do controlo dos comportamentos julgados “maus” (e a insanidade antitabagista
será o melhor exemplo disso), o caldo resultante é assustador. É, pelo menos, o
suficiente para pôr de lado qualquer projecto de voltar para lá: seria incapaz de viver num sítio
onde pessoas supostamente inteligentes tendem a acreditar num médico que lhes diz que o
cheiro a tabaco na roupa e cabelo pode prejudicar a saúde do seu filho, ao mesmo tempo que um
analfabeto do Texas pode exterminar quem quiser em qualquer parte do globo.
Politicamente, que significa tudo isto? Basicamente, que o 11 de Setembro estabeleceu a
unilateralidade absoluta dos EUA, no campo da política internacional, assim como, no plano
cultural interno, ajudou a reforçar as tendências puristas e patrióticas. O que aí vem não se
anuncia bom: pela primeira vez, os EUA vão atacar o Iraque sem precisarem de autorização da
ONU, e dispensando aliados europeus ( a não ser o 51º Estado da União, o Reino Unido). Ao
mesmo tempo recusam o Tribunal Penal Internacional, assim como recusam os protocolos de
Quioto. É de esperar que esta nova forma de imperialismo traga consigo os seus sub-produtos
culturais: puritanismos e securitarismos, que irão de coisas aparentemente menores como a
paranóia anti-tabagista (ao mesmo tempo que nenhuma paranóia anti-poluição é promovida...)
até coisas maiores, como a definição simplista de quem é um inimigo perigoso (o terrorista real,
o terrorista potencial na pessoa de esquerda e, por fim, o próprio ser-se de esquerda como
anátema).
Provavelmente o ditado mexicano mais conhecido é aquele que reza assim: “Pobre México, tão
longe de Deus e tão perto dos Estados Unidos”. Há qualquer coisa de incorrecto neste ditado: é
que o imperialismo americano vai junto com uma forte crença na proximidade de Deus (“One
Nation under God”; “In God we trust”; “So help me God”, etc). Não me admiraria que, ao
fundamentalismo islâmico se viesse a opor um fundamentalismo cristão à americana, como
combustível de uma nova política imperial. Um dia ainda estaremos todos a dizer: “Pobre
Mundo, tão perto de Deus e dos Estados Unidos”. Pela parte que me toca, vou continuar a
manter a minha distância em relação a Deus. E vou distanciar-me um bocado mais dos Estados
Unidos.
“These are a few of my favourite things...”
(Webpage, 5.09.02)
Quem, como eu, passou a vida inteira em escolas (dito assim, até parece uma vida triste...), sabe
a importância simbólica que tem a “rentrée”. É no começo do famigerado “ano lectivo” que se
fazem balanços e tomam decisões. O aniversário, o Ano Novo (e, já agora, o Ano Fiscal...) são
remetidos para a garridice das crendices populares ou para o cinzento da burocracia. Este ano
não foi marcado apenas pela desilusão com os EUA e a confirmação de que agora vivemos
numa ordem unipolar perigosa (ou a confirmação dolorosa de que, sim, o nosso país está a ser
governado por Paulo Portas). Coisas boas foram criadas e divulgadas – e tive a sorte de ter
consumido algumas delas.
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