Bem-vind@! Este é um “livro” - Miguel Vale de Almeida

para darem um consentimento pleno. Logo, a pedofilia é e deve ser um crime. A promoção
desta ideia não deve passar pela perseguição moralista a formas de sexualidade que são de outra
ordem (orientação sexual, fetiches, preferências etc) e que não quebrem este contrato mínimo. O
problema é que a hipocrisia reinante funciona justamente na base de um “pacote” que inclui
coisas que pertencem a categorias diferentes: antes o adultério e o divórcio ou a própria
sexualidade feminina, antes e hoje a monoparentalidade, a homossexualidade, a bissexualidade,
o transgenderismo, etc.
Os mass media adoram este tipo de casos e, na maior parte dos casos, compram o “pacote” todo.
Não só porque sabem que podem, assim, cumprir a sua função de denúncia do que vai mal na
nossa sociedade. Esse seria o lado bom. O lado mau é que sabem que fornecem o material
voyeuristico para quem fica fascinado com estes acontecimentos. Não só no plano do
imaginário sexual: também no plano de possibilitar uma espécie de histeria justiceira que abarca
todas as formas de comportamento proibido pelo moralismo hipócrita. Refiro-me concretamente
à confusão entre pedofilia e homossexualidade. Em relação a isto, há que dizer algo de bem
simples: a prática de pedofilia é tanto hetero como homossexual; a prática de pedofilia ocorre
sobretudo dentro das famílias, abrangendo tanto raparigas como rapazes; provavelmente
acontece mais entre pessoas de sexo diferente, pois esta orientação sexual é maioritária; muitos
casos de pedofilia homossexual dever-se-ão provavelmente a um mecanismo de substituição,
em que o rapaz imberbe é uma mulher simbólica, sendo portanto mais próprias de um erotismo
de fundo heterossexual do que homossexual; e no caso da Casa Pia, ela ocorre entre pessoas do
mesmo sexo, por razões também probabilísticas, dado tratar-se de uma instituição sobretudo
para rapazes.
Aquilo que é notório, isso sim, é o facto de a esmagadora maioria dos pedófilos activos serem
homens. Em princípio isso poderá dever-se ao facto de os homens terem, socialmente, mais
liberdade de movimentos e mais influência. Mas deve-se sobretudo a problemas profundos da
estrutura da masculinidade patriarcal: a confusão permanente entre o exercício da sexualidade e
o exercício do poder e da violência. Não me refiro à sublimação desses impulsos, através do
jogo erótico e da fantasia de mútuo consentimento, mas sim aos pobres de espírito que levam à
letra essas fantasias. O exercício da pedofilia, da violação, da violência doméstica (e, diria, da
guerra, da violência tout court, da condução perigosa etc) são sobretudo “coisas de homens”. De
homens “à antiga”, vítimas e carrascos da masculinidade hegemónica.
A marginalização da homossexualidade funciona, nestes casos (nos media e nos discursos de
senso comum), como um acréscimo, do tipo “se a pedofilia é má, pior ainda é a homossexual”.
De facto, durante muito tempo – e ainda hoje? – se “desculpou” a pedofilia heterossexual. O
machismo patriarcal sempre viu, no fundo, as mulheres como presas, como potenciais violadas.
Repare-se na questão – interessante, porque neste caso da Casa Pia começam a aparecer os
testemunhos dos indivíduos violados – do que acontece às pessoas que foram vítimas de actos
pedófilos, incesto forçado, violência e violação domésticas. O senso comum hipócrita começa
por falar em abusos sexuais quando se refere a pedofilia hetero, mas especifica como
“homossexuais” os outros, criando uma dupla marginalização. O senso comum hipócrita prevê
vários destinos para as pessoas vítimas de pedofilia. As mulheres tornar-se-iam masoquistas,
frígidas ou lésbicas (como se o lesbianismo fosse um defeito e não uma orientação); ou
ultrapassariam o trauma, interiorizando-o como parte do “destino” feminino de submissão à
dominação masculina. Os homens tornar-se-iam homossexuais (a homossexualidade como
ferida ou trauma), pedófilos ou não, ou “curar-se-iam” através da prática da heterossexualidade
e de posturas homofóbicas. Estas “teorias” estão na base do sexismo e da medicalização do que
não é normativo.
Um sistema de opressão é sempre um sistema que garante que os oprimidos o aceitem. É isso
uma hegemonia. Por isso vemos, entristecidos, que muitas daquelas expectativas se confirmam
em sujeitos concretos. Quantas vezes não desesperamos, nós os que defendemos os direitos
LGBT, com gays que têm vergonha de o ser, que querem ficar clandestinos, que querem ser
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