Bem-vind@! Este é um “livro” - Miguel Vale de Almeida

fazer e, simultaneamente, devem ser auxiliados se se provar que a sua atitude foi motivada por
razões económicas. Os empregadores de crianças devem ser punidos, ponto final. E ao Estado
devemos todos exigir que o trabalho infantil acabe, pondo as crianças na escola onde (espera-se)
adquiram as capacidades para exercerem o poder da cidadania.
Caso contrário, os jornais estrangeiros largarão o tema das redes pedófilas e começarão a
escrever sobre um país de “pedófobos”, algures nos confins da Europa. Um país pequenito,
onde a caramelização das crianças vestidas de anjinhos vai junta com a exploração da sua força
de trabalho.
Uma questão de confiança
(Público, 22.09.96)
Numa entrevista concedida ao Expresso, Francis Fukuyama apresentou as teses do seu livro
“Confiança”. De seguida, foi a vez de José Carlos Espada escrever sobre a confiança como a
característica principal de sociedades civis fortes. Não vou debater as ideias de um ou outro,
muito menos as virtudes ou os defeitos do liberalismo. Compete-me mais fazer a etnografia do
estado das coisas, ouvir e ler os sinais. Tenho quatro exemplos que têm tudo a ver com a
confiança. Ou a falta dela.
Duas amigas estrangeiras visitaram-me recentemente. Vinham dum pequeno país das Caraíbas,
considerado como terceiro-mundista pelas cabeças mais duras. No dia a seguir à sua chegada
fomos ao banco para comprarem escudos. Elas apresentaram ao empregado um conjunto de
notas de dólares norte-americanos e pediram-lhe que realizasse o respectivo câmbio. O senhor
pediu-lhes o passaporte. Elas olharam para mim como dois cachorrinhos assustados. E eu
revolvi os olhos como um dono que vê o cão depositar os seus dejectos no sítio errado. Neste
caso, o cão era o empregado. Ou seria o meu país? Elas explicaram ao empregado que não
andavam com passaporte pois não estavam habituadas a terem de trazer identificação consigo. E
que era ridículo apresentar o passaporte para trocar dinheiro. Mais: nunca lhes tinha sido pedida
identificação nos bancos dos países que tinham visitado recentemente. E em casa – uma excolónia
britânica – nem sequer existia bilhete de identidade.
É um caso típico de falta de confiança. O cidadão é obrigado a provar que é ele mesmo. É
obrigado a deixar o seu rasto documental por todo o lado. E é sempre seu o ónus de uma
hipotética culpa. Mas muita sorte tive eu. As minhas amigas foram-se embora antes dos
acontecimentos estivais com os ciganos de Oleiros. Perdão: com os habitantes de Oleiros, uma
vez que o problema é deles, não dos ciganos. Fui poupado à vergonha de ter de explicar às
minhas amigas o que raio se estava a passar. O que se passou pode ser entendido como um caso
de falta de confiança (além de racismo puro e simples). O tipo de reacção em Oleiros é já uma
tradição entre as populações que estão longe das sedes do poder e a quem estas não ligam
patavina. Se a isto juntarmos a ausência doutros “poderes” (educação, exposição à diversidade,
cidadania), percebe-se o mecanismo do bode expiatório: bate no mais fraco já que não podes
bater no mais forte. É claro que isto não serve de desculpa para os actos, nem é a “sociedade” a
única culpada. Quer apenas dizer que certas formas de exercer o poder podem gerar o racismo.
Igualmente assustadores foram os argumentos de alguns bem-pensantes: ouve quem dissesse
que “os casos de tráfico de droga não ajudam nada à inserção dos ciganos”. É como desconfiar
duma pessoa e do seu dinheiro porque ela não apresenta o passaporte.
Depois o Verão explodiu, não em fogos mas em crimes. Acho que alguns responsáveis têm
razão quando dizem que o que surpreende é a natureza dos crimes. Se bem me lembro, a grande
maioria teve a ver com conflitos que, normalmente, poderiam ser resolvidos em tribunal,
quando não mesmo através de mecanismos de diálogo. O facto de não terem sido resolvidos
dessa forma revela muito sobre o estado da (des)confiança. A crueldade requintada ou
desesperada de alguns dos crimes estivais demonstra como muita gente já não está apenas
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