Bem-vind@! Este é um “livro” - Miguel Vale de Almeida

quer dizer, Casa Grande e Senzala começa com um discurso sobre sexualidade. Digamos que a
figura... o equivalente mitificado da mulata brasileira é uma mulata, mas é outra coisa, tem
traços fisionômicos “negros”, olhos azuis ou verdes e cabelo crespo ligeiramente loiro,
supostamente devido à presença histórica de holandeses, flamengos, judeus e ingleses. Então a
mitificação, no senso comum português e caboverdiano, da figura da mulata caboverdiana é um
discurso sobre “objetos insólitos”, essas flores do colonialismo...
Adriana – Uma última pergunta, para encerrar, sobre o futuro dos estudos de gênero. Eu acho
que o impulso não está na categoria de gênero, mas nos estudos feministas. Talvez para você
esteja nos gay studies, isso não importa. O que sim é importante é que são essas perspectivas
políticas, fora [das disciplinas] as que provocam toda essa efervescência. Não sei se a categoria
de gênero veio para valer. Muitas autoras a abandonaram. Donna Haraway é uma das que a
questionam. Há pessoas que pensam que, no futuro, as inovações estarão associadas ao trabalho
a partir do corpo. Não sei, mas acredito que todo esse estímulo, essa movimentação intelectual
parte dessas perspectivas políticas que atravessam as disciplinas. Você acha que gênero é uma
categoria que permanecerá, que terá o destino da “classe”?
Mariza – que vai ter um rendimento teórico...
Miguel – Eu acho que sim, resta saber como ela será integrada na teoria social em geral, por
enquanto não foi...
Entrevista. Miguel Vale de Almeida. DNA, Diário de Notícias, 29.05.99. Por Anabela Mota
Ribeiro.
Do gabinete, de paredes claras e rectangulares, vê-se um recanto semeado de relva para onde se
dirigiu depois de acabada a conversa. Avançava pelos corredores, descia ou subia escadas,
quando comentou: “Não tinha falado logo no ISCTE por causa disto”. E por isto, designava uma
jornalista com um gravador saciado e um fotógrafo com máquinas ao dependuro. E, sobretudo,
as pessoas a olharem e a assistirem ao cortejo. A conversa esteve para ser num restaurante do
Bairro Alto. Depois eu pedi um espaço mais intimista. Abancámos na secretária, com a janela
para o verde em frente e um mapa do antigo Portugal ainda ilustrado com as províncias
ultramarinas. Ele pediu desculpa pela eventualidade de alguém irromper pelo gabinete. À boa
moda portuguesa, há muito quem entre e depois bata. Façam favor de entrar. Miguel Vale de
Almeida é antropólogo. A partir dos olhos dele, vemos Portugal e o mundo em tempo de
mudança. Do que sentem e fazem as pessoas, para lá das respostas convenientes às estatísticas.
Um cientista de pessoas, também pulverizado na intervenção cívica e na ficção literária. Por
acaso também é homossexual. Embora, como explica adiante, não seja o centro da sua
identidade.
– O que é que define uma boa educação?
– Para já, o clássico: bons pais e boa escola.
– E companhias?
– Sim, mas acabamos por escolhê-las por causa da educação que tivemos. Para mim, foram os
meus pais e a escola onde andei, primária e preparatória, sobretudo. No liceu já foi um caos.
– Como foram esses primeiros seis anos e porque é que foram marcantes?
– Era um colégio privado de raparigas chamado Santa Joana, a Princesa, que não tinha licença
de ter ensino misto. Éramos só seis rapazes e estávamos treinados para nos escondermos se
aparecesse o inspector escolar.
– Não debaixo da saia das meninas, presumo.
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