Bem-vind@! Este é um “livro” - Miguel Vale de Almeida

oportunidades perdidas para os presos e para a sociedade, como se ainda se arrastassem
grilhetas em caves húmidas e povoadas de roedores, até ao fim dos tempos. A privação da
liberdade é uma condição que deveria servir para ensinar o usufruto da liberdade, a pessoas que
prevaricaram porque não o conseguiram fazer em sociedade; ou a pessoas que, tendo
malevolamente privado outros das suas liberdades, passam a ter uma “chance” de reconsiderar a
sua atitude. Para tal há que haver condições. E para haver condições há que haver vontade e
valores. Se não os há lá “dentro”, é porque não os há cá “fora”. A prisão não é a sociedade às
avessas; é o seu espelho.
Em vez disso, a situação vai piorando no doce remanso próprio de quem acha que a prisão deve
consistir em carregar uma cruz às costas. Não tem isso que ver com aquela ideia antiga de que o
mundo é uma prisão? Talvez. Até ao dia em que a coisa estoirar – lá dentro ou cá fora.
Sem justa causa
(Público, 07.04.96)
Quem dá dinheiro às Finanças e à Segurança Social, fá-lo acreditando que está a contribuir para
serviços públicos de que será um eventual beneficiário. Acredita que está a ajudar a diminuir as
clivagens sociais – a ser solidário. E acredita que um dia receberá o que lhe é devido, de modo a
usufruir de uma reforma para a qual são adiados os sonhos do presente. Ou eu me engano muito,
ou pode chamar-se a isto um contrato social. É a nossa Lei, a nossa cultura, e tem o seu quê de
sagrado.
Agora dizem-nos que tudo isso é um sonho. Felizmente os portugueses estão preparados para
aguentar o choque. É que nunca consegui confirmar em que são aplicados os meus impostos.
Habito numa cidade nojenta, esburacada, poluída, miserável, mal enjorgada, nova-rica e velhapobre.
De bom já só tem aquilo por que não é responsável: o clima (e só às vezes). Por cada
escudo que desconto, aparece mais um miserável. Quando recorro aos serviços de que eu
próprio sou suposto usufruir, ei-los que se esfumam no ar: a conta do quiroprátrico que me trata
das costas não é comparticipada pela segurança social “porque é medicina natural”; o autocarro
não chega, ou o espaço dentro dele não chega, ou não se chega; ao mesmo tempo que se escava
uma linha de metro que vai dar a um descampado obscuro onde não se sabe se alguma vez
haverá casas.
Sugerem-nos que façamos planos de poupança, seguros de não sei o quê e investimentos. Mas
quem nos garante que essas coisas funcionam? E são estratégias em alternativa, ou gastos
acrescidos? Também aqui, a experiência do português é riquíssima. Passamos a vida a
emprestar dinheiro aos bancos. Por vezes somos mesmo obrigados a isso, como no caso dos
funcionários do Estado que vêem o seu ordenado depositado na Caixa Geral de Depósitos. Mas
quando se precisa de um empréstimo, ou é recusado ou os juros são altíssimos: pelo menos mais
do que aqueles que os bancos nos deviam pagar pelo que lhes emprestamos. Quanto à
seguradoras, acicatam os temores dos riscos do futuro, fazendo-nos pagar por ... coisa nenhuma.
Coisas que podem não acontecer. Ou que, acontecendo, são detectivescamente verificadas,
como se aquilo em relação ao que se propuseram proteger-nos fosse, afinal, inimaginável.
Pedem-nos, também, que sejamos flexíveis e deixemos de pensar no emprego nos termos
tradicionais. Pois. Só que entretanto o desemprego cresce e não surgem novos tipos de emprego
ou formas de partilhar o trabalho. Se o leitor acha que isto é uma história de terror absurdo, não
se apoquente: é mesmo. Ao ponto de as causas serem tão anónimas quanto o papão: é a
mundialização, isto é, “pessoa ausente em parte incerta”. É a flexibilidade, isto é, “salve-se
quem puder”. Os governos vão fazendo os gestos e emitindo as palavras que definem o hábito
de governar, mas de facto pouco podem. Se está a acabar o contrato social em que julgávamos
viver – e por muito imperfeito que fosse -, proponham uma alternativa. Mas não nos despeçam
20