Bem-vind@! Este é um “livro” - Miguel Vale de Almeida

ENTREVISTAS
Babel, Jornal da Bienal de Cascais, 1995. Por Rui Catalão.
Podemos falar de uma “cidadania dilacerada” , de uma cidadania esvaziada de conteúdo?
Palavras como ecologia, cidadania, democracia, solidariedade são exemplos de conceitos que
circulam com muito à vontade, que são ditos por toda a gente e que estão escritos nas
constituições. Mas não é só a simples questão de, apesar disto tudo, não serem cumpridos. As
pessoas mais responsáveis pela acção política, pela concretização das coisas, não sabem (ou,
pelo menos, não demonstram saber) o que querem dizer com essas palavras. Usam-nas como
fetiches, são palavras fetiche.
A democracia representativa é uma democracia “real”?
A democracia representativa é o grau zero, um ponto de partida. E é um ponto de partida
inalienável, é fundamental. O problema em Portugal é que, durante muito tempo, foi um ponto
de chegada. E depois demorou muito tempo a tornar a pegar o movimento e a perceber-se que
não bastava a democracia representativa. A maioria das pessoas não tem a mínima capacidade
(no sentido de poder), não tem o mínimo poder de decisão sobre as condições da sua vida. E
essa é uma ausência de democracia.
Hoje faltam elementos de ligação das pessoas à sua realidade, elementos de compreensão?
O que falta às pessoas é educação. Educação no sentido de perceber. É a pessoa que, ao mesmo
tempo que aprenda sobre si própria e sobre os seus sentimentos, que aprende a gerir-se a si
própria como pessoa, aprenda também a desmontar mecanismos sociais que a ultrapassam. Se
não sei como funciona minimamente a sociedade, se não sei quais são as suas regras básicas,
não sei como é que certas maningâncias ou certas coisas boas podem ser feitas, logo não mexo.
E, quando muito, reajo apenas emotivamente e exclusivamente – o que é um problema
civilizacional gravíssimo.
Estamos a chegar a um ponto crítico numa série de questões?
Estamos, no caso das pessoas que têm responsabilidades políticas – não dos cidadãos em geral
mas de quem tem responsabilidades para decidir o que é que se faz amanhã ou depois. Há uma
enorme inconsciência, ignorância mesmo. Grande parte das pessoas que tem cargos de decisão
políticasofrem do mesmo problema de falta de educação, neste sentido. Mas isso é parte. A
outra parte é a irresponsabilidade, que é prestar mais atenção a determinados efeitos de fachada
ou a estratégias de poder imediato do que a um projecto para um país. E a terceira coisa é,
nalguns casos, má-fé. Porque de facto há n interesses que são garantidos pela ausência de
educação nesse sentido que estou a dizer.
O que falta para que as pessoas tomem medidas concretas face aos problemas da economia e da
ecologia?
O impedimento é cultural, dos mais difíceis de ultrapassar e que se liga à questão do “welfare
state” ou da solidariedade social. Só se resolve o problema ecológico e só se garante que esta
“porcaria não rebenta toda”, só se evita emigrações em massa (uma variável desse problema), e
só se evita o aumento da pobreza (outra variável) , se as pessoas estiverem dispostas a ter menos
de certas coisas, a partilhar, a baixar o nível das suas expectativas. Nomeadamente de consumo,
que já se tornou num traço cultural como uma forma de pensar ou uma língua. E a nível da
classe política é terrível pedir isso às pessoas.
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