Bem-vind@! Este é um “livro” - Miguel Vale de Almeida

Há anos que cultivo com prazer masoquista os meus ódios de estimação. Coisas de somenos:
carros estacionados em cima dos passeios, ter que escrever “Exmo Sr. Prof. Dr.” em cartas, ou
ler notícias de futebol nas primeiras páginas dos jornais. Ultimamente fui assaltado por mais
uma alergia: as sociedades secretas. Chamemos os bois (os bois?) pelos nomes: a Maçonaria e a
Opus Dei. Mais discreta a última, certamente graças a uma ética de sacristia, mais trapalhona a
primeira, ou não fosse originalmente de “esquerda”.
A irritação começa por ser uma coisa de pele. Imagino rituaizinhos secretos, encontros pela
calada da noite, retiros, alguma piroseira esotérica e, sobretudo, vestimentas de guarda-roupa de
série B. Se dos escuteiros se diz serem “meninos vestidos de parvos conduzidos por um parvo
vestido de menino”, imagine-se a aplicação deste princípio às sociedades secretas. Mas
reconheço (a custo) que “gostos não se discutem”, e a embirração tem mais matizes. É que as
sociedades secretas são da mesma ordem que os clubes de rapazes. São uma coisa “de rapazes”,
apesar das mulheres simbólicas que vão admitindo no seu seio. E as coisas de rapazes são
tremendas: por um lado são quase sempre tolas, infantis, fascinadas com o ritual, a ordem, a
hierarquia. Por outro, são quase sempre perigosas. Dum lado o Clube do Bolinha, do outro o Ku
Klux Klan.
Uma análise mais cuidada das sociedades secretas, todavia, revela que não se está perante uns
rapazes quaisquer. Trata-se de um certo tipo de rapazes: bem na vida e ligados às leis, aos
dinheiros e aos mandares. O triângulo dourado do poder – direito, economia, política – parece
dominar as filiais portuguesas do Clube do Bolinha. De repente, a irritação de pele dá lugar a
preocupação. O ódio de estimação dá lugar a coisas mais sérias. É claro que o secretismo não é
mau em si mesmo. Durante dezenas de anos, o Partido Comunista funcionou na clandestinidade
porque se vivia numa ditadura; o partidão não andava a brincar às sociedades secretas. Acontece
que agora vivemos em democracia e Estado de direito. Temos as instituições e as liberdades que
permitem a expressão de opiniões, a denúncia de injustiças e a defesa de causas nobres. Para
impedir a coincineração em Souselas não foi preciso criar uma sociedade secreta. Foi preciso
sair à rua. A pergunta que se coloca é, pois, singela: para que servem, hoje, as sociedades
secretas?
Considerando a sua natureza e a sua composição, elas só podem servir para uma coisa: para
perpetuar aquilo que a democracia e o Estado de direito dizem já não ser necessário.
Simplifiquemos: numa sociedade totalitária (ou numa democracia débil e falseada) os grupos e
as pessoas não conseguem defender os seus interesses por métodos transparentes. Recorrem,
então, a velhas instituições como o parentesco, a amizade, o compadrio. Estas podem ser
relativamente simpáticas e informais ou tornar-se tenebrosas: as mafias e as tríades mais não são
do que extensões de redes de parentesco e clientelismo. Fora do controlo do Estado e dos
cidadãos, escudadas pela intimidade das conversas de família à volta da lareira ou das charlas de
clube à volta do brandy, as mafias (inocentes à maneira do Bolinha ou cruéis à maneira
siciliana) obtêm o que querem e mais depressa, com menos custos e sem salamaleques à
legalidade. Desconfio sempre que as sociedades secretas, em democracia, servem para isso
mesmo. Permitem manter as redes informais. Permitem que os negócios avancem mais
depressa. Permitem que a influência seja mais eficaz. Ao mesmo tempo que a fantasia
democrática e do Estado de direito vai funcionando “lá fora”, muitas vezes protagonizada pelos
mesmos que pertencem à sociedade secreta. Só nos resta uma esperança: como os rapazes são
muito dados às zangas e às questões de honra; como os interesses do direito, do dinheiro e da
política nem sempre coincidem; e como todo o rapaz que se preze quer mandar nos outros, o
resultado é que às vezes a bagunça no clube é tal que se ouve cá fora. Falta-nos, porém, uma
mãe com autoridade suficiente para os pôr na ordem e depois acalmá-los com limonada e biscoitos.
Antes que dêem cabo da vizinhança.
A guerra dos votos
(“Diário de Notícias”, 09.06.99)
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