Bem-vind@! Este é um “livro” - Miguel Vale de Almeida

sociais e familiares onde era igualmente possível e plausível a opção pela extrema-direita – e
nunca pela esquerda “tout court”.
Poderíamos, então, e de forma metodologicamente atrevida, lançar a hipótese de que a melhor
escola para criar um neo-liberal terá sido a extrema-esquerda das utopias totalitárias e proféticas
das Chinas e Albânias socialistas? Os efeitos de tal pedagogia já se sentem: Pereira lança a
farpa, Fernandes escreve o editorial e Barroso legisla. Ao sairem dos maoísmos vários, não
terão feito mais do que cumprir uma velha máxima do ditador chinês: “um passo atrás, dois em
frente”. Parece que resulta: eles agora estão no poder e nós nas mãos deles.
Sem título
(Webpage, 2.05.02 e “Boletim da Associação Abraço”, 2002)
Há que ser “pessimisticamente” realista: provavelmente nunca chegaremos à situação de termos
convencido toda a gente a precaver-se. Por duas razões muito simples e, neste caso, terríveis.
Por um lado, porque a atracção sexual tem, para muita gente, uma forte componente de risco;
por outro, porque nas relações sexuais com uma forte componente afectiva, a confiança
sobrepõe-se ao cuidado. Nem num caso nem noutro se conseguirá alterar hábitos e inclinações a
100%. Se o conseguíssemos, isso significaria que teríamos castrado essas pessoas ou inventado
pessoas completamente novas. Se o meu desejo passa pela pulsão de morte que vai junta com a
pulsão de vida (eros), que desejo me sobra se for ultracuidadoso? Se o meu amor passa pela fé
na confiança absoluta na pessoa amada, que sobra desse amor se eu estabelecer uma
desconfiança básica? Há que encarar esta realidade com... realismo.
Posto isto, que sobra? Por um lado, há que dizer alto e bom som que as campanhas oficiais são
miseráveis. Porque as pessoas encarregadas não sentem o problema? Porque reproduzem uma
vergonha primária em relação às coisas do sexo? Porque são objectiva e subjectivamente
controladas por valores e poderes conservadores? Talvez. Para que os reparos “realistas” do
primeiro parágrafo não se transformem numa “self-fulfilling prophecy” utilizável pelos
conservadores, e para que as suspeitas de conservadorismo não se confirmem, sobra-nos uma
estratégia dupla: a promoção da responsabilidade com base no amor (preferiria a expressão
inglesa “caring”) e a brutalidade de uma expressão verdadeiramente sexual. Que quero dizer
com isto? Por um lado, apelar ao impulso que todos temos para proteger aqueles que amamos, e
não tanto apelar à nossa autopreservação (é que o sexo, sobretudo o anónimo ou ocasional, é o
domínio por excelência do abandono da autopreservação, e isto por razões eróticas respeitáveis).
Por outro, usar uma linguagem nua e crua que chegue ao próprio imaginário sexual, àquela zona
que a linguagem do dia-a-dia, da publicidade, das campanhas e das boas intenções não tem
permitido: é preciso usar calão, é preciso falar a linguagem da fantasia, até mesmo a linguagem
da pornografia. Talvez assim se consiga, entre outras coisas, erotizar o preservativo, pornografar
a camisa de vénus. Tomemo-la excitante e talvez consigamos alguma coisa.
Neste assunto só tenho uma certeza: com boas intenções, correcção política e/ou moralismo
hipócrita não chegaremos lá. Antes correremos o risco de os apelos à segurança começarem a
soar a um novo moralismo do qual toda a gente procurará fugir. Isto se ele próprio não se tomar
numa fonte para a contra-reacção erótica: “se me sugerem isto é porque me querem tirar o
tesão”. Afinal de contas, as pessoas têm séculos de experiência destas guerras de domesticação
do desejo. E sabem revoltar-se na intimidade dos quartos.
Sem título
(Webpage, 03.05.02)
Sem dúvida que a “vitória” de LePen na primeira volta das eleições presidenciais francesas nos
deve preocupar a todos. Mas qualquer coisa de estranho é perceptível nas reacções da esquerda,
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