Schulprogramm - Martinschule Rietberg-Verl

Es gilt an dieser Stelle, die zuvor dargelegten Widersprüche als zu überwindende Erschwernisse
zu sehen, indem Chancen mit ihnen verknüpft werden.
Wurde unter 4.1.6.1 zunächst die extreme Aussonderung aus dem staatlichen System „Schule“
genannt, so kann aus positivistischer Sichtweise mit der Zuweisung zur Schulstation zunächst
postuliert werden, der Schüler sei nun an einem schulischen Ort angelangt, der Zeit,
Ruhe, Unterstützung und Zuverlässigkeit biete, um wieder zu sich selbst zu finden. Schulstation
soll dem Schüler ein „Umkehrpunkt“, eine Wende zum Wiederaufbau werden, zur Rückkehr
in die Gesellschaft und Teilhabe an ihr dienen.
Als zweiter Aspekt wurde die Ausgliederung aus dem System „Familie“ genannt, die Unterbringung
in einer Einrichtung für Erziehungshilfe („Heimerziehung“). Unter diesem Aspekt
muss gesehen werden, dass Jugendämter primär die familiengebundene Unterstützung durchgehend
bevorzugen und nur in begründet schwerwiegenden Fällen oder auch auf Wunsch der
Erziehungsberechtigten eine solche Einweisung vornehmen. Auch hier gilt die Sichtweise der
Umkehr, des Wiederaufbaus mit dem Ziel der Rückführung in die Familie, wenn dieses zum
Wohle des Jugendlichen geschehen kann.
Als besondere Grundlage für das Beschreiten des inklusiven Weges in der Erziehung und Bildung
der Schülerschaft der Schulstation wird die historische Entwicklung des Jugendwerks
Rietberg gesehen. Sein Gründer, Karl Heinz Koch, fühlte sich der Weisheit verpflichtet, dass
es eines „ganzen Dorfes“ bedürfe, „ein Kind zu erziehen“. Dieser Verflechtungsgedanke zwischen
dem Individuum und seiner Umgebung wird unter dem Aspekt inklusiver Praktiken
wichtige Konkretisierungen erfahren (vgl. 4.1.6.3).
Noch eine weitere inklusive Kultur des Miteinanderlebens kann der Historie des Jugendwerkes
in Bezug auf die inklusive Dimension der Teilhabe von Schülern entnommen werden.
Koch orientierte sich beim Aufbau der Einrichtung an dem Konzept des irischen Priesters
Father Flannigan, der 1917 in den USA die „Jungenstadt“ (Boys Town) für hilfsbedürftige
männliche Kinder und Jugendliche in Nebraska gründete. Mitbestimmung und Mitverantwortung
waren die Schlüsselbegriffe Flannigans, die Koch im Jugendwerk umsetzte (vgl.: „Kinder
des Schattens“, Karl-Heinz Koch, Olsberg 2009).
Das unter 4.1.6.1 angemerkte medizinische Modell der Aussonderung, der Klassifizierung
nach ICD-10 insbesondere nach anhaltenden und tiefgreifenden Verhaltensstörungen birgt
folgende Chancen:
tieferes Verstehen des Schülers
Dialog mit dem Schüler über seine Diagnose / seine Barrieren
Dialog mit dem behandelnden Psychiater und dem Psychologen des Jugendwerks
besserer Abgleich zwischen Unterrichtsinhalten und -methoden und den Bedürfnissen
der Schüler
Wichtig im Austausch zwischen den beteiligten Professionen ist die dynamische Sichtweise
einer Diagnose (Prozessbegleitung), auch das Recht auf unterschiedliche Einschätzungen und
Meinungen, die Orientierung an den individuellen Ressourcen und die verantwortete Teilhabe
und Mitbestimmung der Kinder und Jugendlichen.
Die zuletzt unter 4.1.6.1 aufgeführten inneren Barrieren der Kinder und Jugendlichen, die sie
ihrer Außenwelt oftmals feindlich gegenüber treten lassen und die einen Prozess des „sich
selbst Aussonderns“ erkennen lassen, bieten den erziehenden und unterrichtenden Erwachse-
Schulprogramm Martinschule Seite 270