Revista (PDF) - Universidade do Minho

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DIACRÍTICA
Conclusións que veñen a por de manifesto (ou que concordan) coa
liña que estamos a proxectar: a «inventio» e o conseguinte «Camiño
de Santiago» como espacio polisémico-simbólico de mediación cultural
e de universalidade – con independencia da obxectividade histórica
da «inventio» 50 –. García-Sabell soubo captar esta dimensión europea,
simbolizada no «Camiño de Santiago», con representacións e valores
polisémicos: relixiosos, socio-económicos, políticos, culturais; un pouco
de todo. Velaquí as súas verbas:
«Dimensión europea de máxima eficacia operativa. Santiago de
Compostela fue un núcleo formal y fecundo del mejor espíritu europeo
en la Edad Media y acertó a subrayar energicamente el sentido unitario
de Europa. En lo que llamamos «la costumbre» del camino de Santiago
se oculta el hondo significado de Europa. No ya de aquella Europa que
en tiempos idos, y semiolvidados, supuso afanes comunes y, como no,
errores comunes. No ya de aquella Europa que conformó su existencia
comunitaria con arreglo a cánones compartidos – en medio de atroces
luchas – y aceptó resignada, andando los siglos, la atonía, la desilusión,
el escepticismo y, lo que me parece peor, la algarabía doctrinal, sino
además, de la Europa semiparalítica que, según Husserl, presentaba,
como máximo peligro, la fatiga. La costumbre del Camino de Santiago
puede, y debe insertarse en la Europa de nuestro tiempo, en la Europa
de ahora mismo» 51 .
Por iso, D. García-Sabell aposta pola revitalización do Camiño de
Santiago, para cataliza-la vivencia de Europa como patria común.
«¿Retocando o pasado?» – pregúntase –.»De ningunha maneira,
cambiando o presente, facéndoo herdeiro, devolvéndolle a conciencia
de herdeiro».
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50 Sobre o fenómeno posterior da expansión da «inventio» –da súa traducción
efectiva na praxis do camiño – ata chegar ó maximum de esplendor; sobre a decadencia,
con Erasmo, e sobre todo con Lutero, así como sobre a existencia real de camiños «cara
Compostela» e «de Compostela», non nos ocupamos directamente, porque existe abundante
bibliografía ó respecto. Cfr. REY CASTELAO, O., La historiografía del voto de
Santiago, Santiago, 1985.-BARREIRO MALLON, B./REY CASTELAO, O., Pobres, peregrinos y
enfermos: la red asistencial gallega en el Antiguo Régimen, Consorcio de Santiago de
Compostela, Santiago, 1999.
51 GARCIA-SABELL, D., «Europa en Galicia», en El reto europeo. Identidades culturales
en el cambio de siglo, Ed.Trotta, Madrid (1994), 85-97.