Revista (PDF) - Universidade do Minho

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DIACRÍTICA
autor ao Congresso, onde argumentou que as explicações evolucionistas
– darwinistas – sobre o processo de passagem de estados de
menor conhecimento a estados de maior conhecimento em organismos
individuais possuem validade epistemológica, desde que se
assuma que tais organismos possuem uma capacidade de análise da
situação em que se encontram – uma lógica situacional – que, em
última instância, lhes permite comportarem-se racionalmente não no
sentido advogado por Popper de singularização, entre múltiplos cursos
de acção possíveis, daquele que é óptimo do ponto de vista dos seus
interesses, mas nos termos da busca de resolução activa de problemas
mediante procedimentos heurísticos de tentativa e erro. Na manhã
do dia seguinte (8.30 h.-10.45 h.), Miller – actualmente a leccionar da
Universidade de Coventry – fez parte, na qualidade de conferencista,
do simpósio especial «Popper on Thruth» organizado por Alain Boyer
da Universidade de Paris-IV-Sorbonne.
Por fim, Jeremy Shearmur – professor da Universidade Nacional
Australiana (Camberra), autor de The Political Thought of Karl Popper
(Londres e Nova Iorque: Routledge, 1996) – apresentou no dia 4
(8.30 h.-9.00 h.), no âmbito da secção 6, a comunicação «Popper on the
Empirical Basis Reconsidered», onde submeteu a re-exame a teoria
popperiana da «base empírica» do conhecimento científico, enfatizando
o significado – por vezes menosprezado – que nela desempenha
a intersubjectividade e sugerindo que ela pode ser melhor entendida
como uma espécie de teoria coerentista.
Para além do referido quarteto de personalidades, queremos igualmente
fazer sobressair a participação no Congresso de dois académicos
nacionais especialmente conhecedores do pensamento popperiano,
sobretudo na sua vertente política e moral: João Rosas – director
dos cursos de pós-graduação em Ética e Filosofia Política da
Universidade do Minho, autor da dissertação de mestrado Uma reconstrução
da filosofia política de Karl Popper (Porto: Faculdade de Letras
da Universidade do Porto. 1990) – que apresentou na manhã do dia 6
(9.05 h.-9.35 h.) a comunicação «Popper on Social Engineering and
Hayek`s Critique of Social Justice» (UM), onde procurou explicar a
concepção de engenharia social de Popper e compará-la com o argumento
epistémico de Hayek contra a justiça social; e João Carlos
Espada – director do Instituto de Estudos Políticos da Universidade
Católica Portuguesa – que proferiu no último dia do Congresso
(8.30 h.-9.00 h.) a comunicação «The Pursuit of Certainty: from Authoritarian
Rationalism to Authoritarian Relativism» subordinada ao
propósito de mostrar que a filosofia moral e política de Popper oferece