Revista (PDF) - Universidade do Minho
Revista (PDF) - Universidade do Minho
Revista (PDF) - Universidade do Minho
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
84<br />
DIACRÍTICA<br />
Trata<strong>do</strong>s de Prisciliano – hai tamén versión española e holandesa-,<br />
pero coas mesmas dificultades inherentes ás outras versións, respecto<br />
ó texto latino e á súa intelixibilidade.<br />
Finalmente, aproveitan<strong>do</strong> a circunstancia <strong>do</strong> xacobeo-99, os hirmáns<br />
Chao Rego 22 – Ramón e Xosé –, veñen de agasallarnos con<br />
cadan seu libro sobre Prisciliano. No primeiro deles, en orde de aparición,<br />
– O camiño de Prisciliano –, R. Chao tenta reconstruir, de forma<br />
histórico-novelada, o camiño de Prisciliano (o regreso á terra verde <strong>do</strong><br />
fin <strong>do</strong> mun<strong>do</strong>) desde Chartres ata Fisterra-Santiago-Lugo, pasan<strong>do</strong> por<br />
unha morea de cidades de Francia e de España nas que sempre vai<br />
atopan<strong>do</strong> algún informa<strong>do</strong>r, máis ou menos experto nos avatares da<br />
vida de Prisciliano. Á saída da catedral de Chartes bate cun grupo<br />
de italianos de Florencia que, descalziños, ían cara o fisterra galaico;<br />
feito que provoca a pregunta e a resposta inmediata: «¿E como quere<br />
vostede que captemos as vibracións e máis o magnetismo telúrico que<br />
deita baixo o camiño das estrelas, se non é descalzos? Dende hai<br />
milleiros de anos (…), moito antes <strong>do</strong>s desplazamentos históricos a<br />
Compostela para veneraren a Prisciliano, as almas inquedas de Europa<br />
ían á fisterra seguin<strong>do</strong> a Vía Láctea. En cada lugar sagra<strong>do</strong> erguían<br />
templos, que os cristiáns trocaron en igrexas. ¿Permíteme dicirlle que<br />
ningunha superstición popular causou tantos desastres coma os que<br />
forneceu a católica? Hai a quén lle da por dicir que ésta compensou<br />
as obras destruídas con outras que ela inspirou. Se a vostede lle acae<br />
este razoamento, faga o posible para que se beneficien tamén diso as<br />
relixións naturais que rexorden agora»…Trátase, como se pode colixir,<br />
dunha novela histórica na que, aporveitan<strong>do</strong> a <strong>do</strong>cumentación existente<br />
sobre Prisciliano, re-crea a viaxe polo camiño de Santiago<br />
(preguntán<strong>do</strong>se o autor: ¿ é éste o suplanta<strong>do</strong>r?), na procura <strong>do</strong> alento<br />
de Prisciliano, personaxe mítico, simbólico, conserva<strong>do</strong> na memoria<br />
individual e colectiva.<br />
X. Chao, pola súa banda – Prisciliano, profeta contra o poder –<br />
reconstrúe, a mo<strong>do</strong> de ensaio, a vida e a obra de Prisciliano, procuran<strong>do</strong><br />
a reivindicación da súa figura fronte á orde establecida, fronte<br />
——————————<br />
22 CHAO, R., O camiño de Prisciliano, Espiral Maior, A Coruña, 1999. CHAO, X., Prisciliano,<br />
profeta contra o poder, A Nosa Terra-Vigo, 1999. – No intre de redactar estas<br />
páxinas chégame a referencia da recentemente publicada História <strong>do</strong> Pensamento Filosófico<br />
Portugués – Volume I, Idade Média – (Direcçäo de Pedro Calafate), Editorial<br />
Caminho, Lisboa, 1999. A Paula de Oliveira e Silva débese o estudio da controversia<br />
ariana e <strong>do</strong> priscilianismo, amosan<strong>do</strong> –como expresión inaugural dunha cultura – as<br />
perplexidades da súa problemática herexía, e as tensións entre orto<strong>do</strong>xia e hetero<strong>do</strong>xia.