Revista (PDF) - Universidade do Minho

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DIACRÍTICA
seus laços brutais, a emancipação do determinismo do instinto animal,
a conquista da racionalidade enquanto faculdade de pensar universalmente;
numa palavra, a humanização do homem. É por isso que África,
que permaneceu ao nível das tribos e dos clãs em luta perpétua, que
não conhece o Estado e o direito, está, para Hegel, fora da história do
mundo. Portanto, excepto a Ásia que conhece a primeira fase, é a
Europa, e ela somente, que é o teatro da história do mundo 16 . O eurocentrismo
de Hegel é total; a maior parte do mundo está fora da
forma-Estado, fora da liberdade: o «espírito do mundo» nada tem a
fazer com ela.
Hegel dá um lugar privilegiado a Europa mas não nos apresenta
dela um conceito definido, apesar de dilucidar à exaustão os instrumentos
conceptuais pertinentes – Espírito de um povo, sociedade civil,
Estado. A questão desponta, pois, naturalmente: Hegel revela-se
incapaz de conceber a essência da Europa, e porquê, ou a Europa é
efectivamente indefinível, e porquê? Capaz de exaurir o conceito,
Hegel não apresenta, nem pode apresentar um conceito de Europa,
não porque ela não fosse do seu tempo, mas porque Europa não é
susceptível duma definição conceptual, como nos damos conta no
dealbar do século XXI.
É patente, contudo, a repercussão que a teoria hegeliana do Estado
teve no pensamento político alemão 17 ; basta citar aqui Bismarck,
Treitschke, e todos aqueles que, misturados com as polémicas sobre a
unificação da Alemanha, viram no Estado nacional a forma suprema
de organização das sociedades e a prova irrefutável da superioridade
dos povos «históricos»; ou aqueles que, ao invés, o «condenaram sem
apelo»; por outro lado, «o tema da decadência do Ocidente está implicitamente
contido no conceito de «devir histórico», e a corrente que,
através de Lasaulx e Burckhardt, chega a Nietzsche, parte de Hegel
tanto como de Schelling e dos Românticos.
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16 Cf. Maria Moneti Codignola, op. cit., pp. 138-139.
17 Jean Nurdin, L’Idée d’Europe dans la Pensée Allemande à l’Époque Bismarckienne,
Francoforte, Peter Lang, 1980, p. 35.