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Revista (PDF) - Universidade do Minho

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PORTUGAL NA «BALANÇA DA EUROPA» 157<br />

e dispensou a cultura das ciências; enfim, a fórmula simples que ce<strong>do</strong><br />

Dumouriez consagrou, tem aqui senti<strong>do</strong>: «…nada infelizmente está<br />

mais limita<strong>do</strong> em Portugal que as letras e as artes e os meios de nelas<br />

fazer progresso» 58 .<br />

Nesta confrange<strong>do</strong>ra panorâmica, não deixaram, todavia, de ser<br />

notadas algumas bibliotecas, quantitativa e por vezes qualitativamente<br />

recheadas, de alguns conventos. Ruders e Link, por exemplo, referemnos<br />

várias. Encontramos, inclusivamente, referências a importantes<br />

alfobres de livros particulares de nobres, clérigos ou outros, ainda que<br />

nalgumas nem sempre os livros cumprissem o seu fim. Jácome Ratton,<br />

por exemplo, ironizou com os 11.000 volumes que compunham a<br />

luxuosa biblioteca <strong>do</strong> Cardeal da Cunha, através da expressão com<br />

que os costumava denominar o ilustra<strong>do</strong> Conde da Ponte, por aquele<br />

Cardeal os conservar intactos: as 11.000 virgens 59 . Mas Bourgoing fará<br />

o mesmo reconhecimento daquelas excepções com indicação de diversos<br />

casos 60 , não deixan<strong>do</strong> de ter também significa<strong>do</strong>, pese embora<br />

a carga <strong>do</strong> tempo em que a observação foi feita, 1772, os sinais de<br />

mudança que Caraccioli reconheceu por cá, e que já referimos, a favor<br />

da ilustração, embora depois de lastimar o generaliza<strong>do</strong> espírito<br />

escolástico e consequente desprezo pelo novo 61 . No mesmo senti<strong>do</strong>,<br />

H. Ranque, além de se congratular com a diminuição de conventos,<br />

dilui a indigência geral, que claramente reconhece, com alguns nomes<br />

sonantes liga<strong>do</strong>s à Academia das Ciências. Enfim, excepções sobretu<strong>do</strong><br />

para sustentação de esperança na viragem!<br />

Este déficit generaliza<strong>do</strong> das letras, das artes e das ciências, os<br />

contrapostos excessos, as decorrentes situações civilizacionais, foi o<br />

que sobretu<strong>do</strong> deu substância às memórias destes verdadeiros e/ou<br />

falsos viajantes. Afinal, foi um quadro que se repetiu na pena de quase<br />

to<strong>do</strong>s, sem grandes modificações, até ao vintismo, sen<strong>do</strong> fácil de adivinhar<br />

as suas marcas profundas na opinião europeia. Outros vectores<br />

descritos, no entanto, potenciaram a degradante imagem. Das muitas<br />

páginas escritas, aludiremos apenas às que deram mais repeti<strong>do</strong> eco,<br />

ou cuja intensidade e pertinência temática o justifique:<br />

——————————<br />

58<br />

DUMOURIEZ, op. cit.: 212.<br />

59<br />

RATTON, Jacome, ib.: 166.<br />

60 Ver, <strong>do</strong> autor, op. cit., II vol.: 85/86.<br />

61<br />

CARACCIOLI, Voyage de la raison en Europe, Compiègne, Chez Louis Bertrand e<br />

Paris, Chez Saillant et Nyon, 1772

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